《黄帝内经》二十论

《中医基础理论研究丛书》编委会 总主编 邢玉瑞 编 委 （以姓氏笔画为序） 田丙坤 乔文彪 孙理军 李翠娟 何 伟 张登本 陆 健 赵燕平 内容提要 本书首先对先秦诸子学术思想及战国末期的《吕氏春秋》，西汉的《淮 南子》《春秋繁露》《史记》等相关文献进行梳理，认为《黄帝内经》 成编于司马迁《史记》之后、刘歆编纂《七略》之前，但其中传载的生 命科学知识应当是“黄帝时代”以降，我国先民养病治病经验的结晶。其 次，厘清了“养生”“阴阳”“五行”“精气”“神论”“天论”等重要命题演进的 历程。再次，应用“河图”“洛书”及天文、历法知识对《黄帝内经》中关 于心、肝、脾、肺、肾五脏及论“神”、论“气化”等内容的相关原文进行 再认识，使其内涵更接近传统中医文化的原本含义。最后，对“为何 学、怎样学《黄帝内经》”做了回应。 总序 在现代科学的研究中，恐怕没有哪一门学科像中医理论研究，至今为如 何研究与发展而争论不休。特别是近年来，中医理论的研究得到中医界 学者与领导的高度重视。一种基本的共识认为，中医理论发展的滞后， 已经成为制约当代中医学术发展的瓶颈。但对如何开展中医理论的研 究，则可谓仁者见仁，智者见智，争鸣不断。为此，有必要认真梳理现 代中医理论发展与创新的方式，总结经验教训，理清下一步研究的目 标、路径和方法。一、现代中医理论发展与创新的方式 现代中医理论发展与创新的方式，大致可概括为以下几个方面。 （一）科学诠释——解析说明性研究 任何一种医学的发展都是一定文化的产物，与特定的思维方式相联系。 中医学的产生、发展深深植根于中国传统文化的土壤之中，其演进和中 国传统文化的发展之间具有同步的规律。先秦诸子学—两汉经学—魏晋 玄学—隋唐佛学—宋明理学—清代朴学，中国传统文化的连续性发展， 无疑是中医学术不断发展、壮大的根本保障之一。但是，鸦片战争以 来，西方文化凭借着先进的技术与科学（包括西医学）之势，给数千年 绵延不断的中国传统文化以前所未有的冲击，许多民族精英们也将中国 落后的原因简单归结于传统文化而加以指责，造成了中国传统文化的式 微、断裂。由此对中医学造成两方面的冲击：一是中医学的发展失去了 固有文化发展的支持。诚如李致重在《从国学看中医》一文中所指 出：“当扎在国学之中的研究方法的根系被切断的时候，中医的科学理 论体系与临床技术体系将随之衰落。而当中医的临床治疗失去原有的科 学与技术体系支撑的时候，中医便沦落为不见文化思想深根的浮萍草 ——游离于自身科学与技术体系之外的中医，所留下的只是原有体系中 的经验部分了。然而经验是人类认知过程的初阶段，它是不能称之为科 学的。”另一方面，患病人群文化、意识形态观念的更替变化，在就医 选择中对中医和其学术的信任与理解，决......