教女遗规译注

目 录 《五种遗规译注》序 藏书五种叙 重刷藏书五种序 教女遗规序 卷 上 曹大家《女诫》（有序） 《女诫》原序 卑弱第一 夫妇第二 敬顺第三 妇行第四 专心第五 曲从第六 和叔妹①第七 蔡中郎《女训》 宋尚宫《女论语》 立身章第一 学作章第二 学礼章第三 早起章第四 事父母章第五 事舅姑章第六 事夫章第七 训男女章第八 营家章第九 待客章第十 和柔章第十一 守节章第十二 卷 中 吕近溪《女小儿语》 四 言 杂 言 吕新吾《闺范》（有序） 嘉 言 善 行 夫妇之道 妇人之道 母 道 姊妹之道 姒娣之道 姑嫂之道 嫡妾之道 婢子之道 卷 下 王孟箕家训——御下篇 温氏母训（有序） 史搢臣《愿体集》 唐翼修《人生必读书》 王朗川《言行汇纂》 女训约言 女德 女戒 《五种遗规译注》序 《易》曰：蒙以养正，圣功也。俗云“少成若天性”，又云“至要莫 如教子”。然今世教育，注重知识和技能，忽视德行和定力之培养，花 费精力资财颇多，收效却不尽如人意。 我中华之先祖，深谙教育乃齐家治国之本。自尧舜之时，即明五伦 之教，《礼记》更云：“建国君民，教学为先。”古圣先王之教诲，后人 总结为，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，实为人人修身、齐家、治 国、平天下之本也。 《五种遗规》，清人陈宏谋所辑，分为《养正》、《训俗》、《从 政》、《教女》及《在官法戒录》五篇。是书广集古来圣哲对一切大众 之教诲言论，乃古圣先贤教育之集大成者。先生为朝中重臣，又具道德 学问，为世所重，故甫一刊行，便风行全国。曾文正公更将其列为子弟 必读之书。 然近世传统教育衰落，《五种遗规》知者甚少，幸有当代大德净空 老法师、国学大家南怀瑾老先生等敬劝青年人阅读此书，方渐为人所 知。 其中，《养正遗规》为有关养性、修身、儿童启蒙教育、读书和学 习方法等方面的论述。 诚如陈宏谋序中所言：“天下有真教术，斯有真人材；教术之端， 自闾巷始，人材之成，自儿童始。大易以山下出泉，其象为蒙，而君子 之所以果行育德者，于是乎在，故蒙以养正，是为圣功，义至深 矣。”此乃“养正”之义，亦为陈氏编辑是书之深旨所在，实为今日之父 兄、师长所必读之书也。 《教女遗规》采集历代女教之经典，堪称女子教育之集大成，古人 云：“正天下，首正人伦，正人伦首正夫妇，正夫妇，首重女德。”足见 女子之教育，乃天下太平之大根大本。此书实为今世女子之必读。 《训俗遗规》则汇集了历代一些乡约、宗约、会规、训子、驭下之 法、治家格 言、名人遗嘱等内容，皆为劝人行孝、劝善积德之文。今 人读之，确能起到移风易俗、和谐社......