你不可不知的西方画家及其作品：巨匠辈出的文艺复兴

序 1601年，意大利传教士利玛窦来到北京，把欧洲油画带到了中国。 利玛窦在呈送明神宗皇帝的表文中说：“谨以天主像一幅，天主母像二 幅，天主经一本，珍珠镶嵌十字架一座……奉献于御前。物虽不腆，然 从极西贡来，差足异耳。” 利玛窦可视为将西画传入中国的第一人。此后，包括油画在内的各 类西方绘画通过西洋舶来品，渐渐由宫廷传入富人阶层和民间作坊，对 中国雕塑、刺绣、彩绘、泥金、漆艺、镶嵌等艺术领域均产生了影响。 在绘画方面，中国自19世纪起，学西画者渐众。 清同治年间，上海天主教会创办了土山湾画馆，成为“中国西洋画 之摇篮”。 辛亥革命前后，在维新派“欲开民智，非讲西学不可”的观念影响 下，许多画家不远万里奔赴日本、西欧和美国学习西洋绘画，李铁夫、 李叔同、吴法鼎、徐悲鸿等都是其中的佼佼者。 现在，西方绘画，尤其是油画，于国人已是司空见惯，除在各地美 术馆、博物馆、艺术区中展出，很多作品还被广泛印在各类装饰画、宣 传页、广告、书籍、T恤上。各种油画、素描培训机构则为人们进一步 了解并学习西方绘画提供了便利。但凡对美术略知一二的人，都知道凡 ·高和他的“向日葵”，也知道达·芬奇和他的“蒙娜丽莎”，毕加索 和他画作中那些抽象的人物形象；而对西方美术史有些了解的人，大概 还会知晓蛋彩画、湿壁画、印象派、立体主义、抽象主义、波普艺术等 是怎么回事。 然而，达·芬奇为什么要画蒙娜丽莎？ 凡·高是荷兰最伟大的画家吗？ 印象派除了凡·高还有哪些绘画大师？ 抽象主义从何而来？ 毕加索究竟属于什么画派？ 为什么卡拉瓦乔的画“一片漆黑”，而提香的画一片“金黄”？ 西方绘画为什么从写实走向了抽象？ 肖像画是什么时候出现的？…… 在追溯这些问题时，我们会发现，在凡·高、达·芬奇、毕加索这 些绘画巨匠的背后，是西方绘画恢弘的历史。 历史的车轮时而缓慢前行，时而极速奔驰。发生在14—16世纪的欧 洲文艺复兴，对西方绘画而言就是一场燎原之火——正是它，将西方绘 画从中世纪的沉闷呆板中解放出来，赋予了绘画生动的情感与鲜活的色 彩。在文艺复兴之前，西方的画家多寂寂无名；而自文艺复兴的先驱者 之一乔托始，西方绘画艺术大师迭出，各领风骚。 数百年来，西方绘画从幼稚、生硬渐渐走向成熟，不断创新；绘画 艺术的中心也由意大利的佛罗伦萨转到法国的巴黎，再转到美国纽约， 几经变迁。其间，涌现出大量在艺术史上熠熠闪光的天才，如乔托、马 萨乔、保罗·乌切洛、波提切利、弗朗切斯卡、达·芬奇、米开朗琪 罗、拉斐尔、荷尔拜因、提香、卡拉瓦乔、伦勃朗、德拉克洛瓦、马 奈、德加、凡·高、高更、门采尔、蒙克、鲁奥、杜尚、波洛克……这 些天才画家，都是引领西方绘画不......