国史讲话全本

阿獴读书·阅读经典 上古 布《奏定学堂章程》（亦称“癸卯学制”） ，开始初步形成现代教育 管理体制、学校体制、考试制度和课程设置等现代教育体制雏形。继而 是刚成立的国民政府在1912年到1913年先后颁布的《壬子·癸丑学 制》，以及1922年颁布的《壬戌学制》，将现代教育体制进一步修订、 落实。因为此时也是标榜科学民主的新文化运动轰轰展开之时，于是在 新的教育学科体制下，面对新的受众，历史课程“说什么”和“怎么 说”的问题，便理所当然地提到了人们思考与实践的日程上。 事实上，早在五四运动爆发的第二年，受科学、民主精神感召的顾 颉刚先生，就受罗家伦之约，在北京《晨报》所办“五四纪念增刊”发 表了《我们最要紧着手的两种运动》。该文指出，要改造中国，最要紧 的是进行教育运动和学术运动。顾颉刚认为，教育运动的开展，能使全 体国民得到受教育和开心智的机会，而教育运动的深入展开，则又有赖 于学术运动的推动。理性的、科学的学术通过教育得到普及，“自然使 恶势力都失掉了原来在糊涂脑筋里的根据，更使世界上的好势力，在清 明的脑筋里确定了他的根据”，顾颉刚如是说。 顾颉刚的这一认识，也可说是他当时对于社会启蒙与改良认识的基 本思路。事实上，自打1920年由北大哲学系毕业留校开始，顾颉刚就一 直沿着这两项运动的方向做努力——一方面由姚际恒而崔述而郑樵，由 疑古书到疑古史，逐渐深入对于中国古史的认识；一方面也在思考新的 学科教育体制下如何将“教科书做成一部活的历史，使得读书的人确能 认识全部历史的整个的活动，得到真实的历史观念和研究兴味”（《古 史辨》第一册《自序》） 的问题。从1921年7月给李石岑书信中所 附“拟编中学本国地理历史教科书的大纲”，到1922年4月在《教育杂 志》所发表的《中学校本国史教科书编纂法的商榷》，顾颉刚逐渐提 出、完善了他对现代历史学科教育体系下“说什么”和“怎么说”的一 些设想，并在此基础上，于1923年9月到1924年2月间，撰写了《现代初 中教科书·本国史》（初自撰，后邀王钟麒合作） 。 顾颉刚。三十八、七、二十五，台风袭沪之日 ◎ 节选自《浪口村随笔》序言，辽宁教育出版社，1998年3月第1版。 —编者注，下同​ ......