国史讲话全本

版权信息 〔精〕每日阅读–319 国史讲话全本 顾颉刚◎撰 排版：阿獴 出版：上海人民出版社 开本：720×1280／768×1024 印数：电子书册，不限量。 声明：本书仅供个人学习之用，请勿用于商业用途。 如对本书产生兴趣，请购买正版书籍。 任何对本书籍的修改、加工、传播、收费，请自负法律后果。 阿獴读书·阅读经典 上古 教育的现代转型与历史的“说法” 言及中国史学的现代化转型，人们每每联想到的是胡适等一系列学 术大师联缀的精英系谱，以及新旧不同学派交错分布的学术“地图”， 殊不知其时的史学转型，作为社会文化整个转型的一部分，还有着另一 些面目。且不说伴随新文化运动掀起的科学和民主思潮带来的观念变 化，不说学术载体和知识传播媒介的变化，仅就以废科举兴学校开始的 教育体制的变革讲，其于史学的震荡即足可以“革命”视之。从初级到 高级学校教育体制的建立，不仅标志着知识预期受众的变化，输出与接 受知识之方式的变化，以及知识体系与内容的变化等一系列革命性的改 变，而且连知识的言说与书写的方式亦发生了与传统几近颠覆的变化。 在20世纪初年中国社会文化转型、现代教育体制建立的语境下，即使是 中国学术中最传统、最为人们所标榜、认为最可与西方学术之科学性有 一拼的历史学，也不得不面临对于所授知识“说什么”和“怎么说”等 等最基本问题的思考和尝试。应该说，新的历史知识的解释、言说与书 写方式的建构，对于社会一般知识世界中的历史观的形成，其重要性和 影响因子，绝不亚于那些学术精英的成果。而说起新史学这方面的转 型，那位曾高擎“古史辨”旗帜，以“层累地造成的中国古史”的学 说“替中国史学界开了一个新纪元”（胡适语） 的顾颉刚，无论是理 论思考还是具体实践，都同样扮演了不容小觑的筚路蓝缕者的角色。 按20世纪之幕甫揭之时，也是中国现代教育的启程之时。先是清政 府在1902年颁布《钦定学堂章程》（亦称“壬寅学制”） 、1904年颁 布《奏定学堂章程》（亦称“癸卯学制”） ，开始初步形成现代教育 管理体制、学校体制、考试制度和课程设置等现代教育体制雏形。继而 是刚成立的国民政府在1912年到1913年先后颁布的《壬子·癸丑学 制》，以及1922年颁布的《壬戌学制》，将现代教育体制进一步修订、 落实。因为此时也是标榜科学民主的新文化运动轰轰展开之时，于是在 新的教育学科体制下，面对新的受众，历史课程“说什么”和“怎么 说”的问题，便理所当然地提到了人们思考与实践的日程上。 事实上，早在五四运动爆发的第二年，受科学、民主精神感召的顾 颉刚先生，就受罗家伦之约，在北京《晨报》所办“五四纪念增刊”发 表了《我们最要紧着手的两种运......