群书治要考译

目 录 再版前言 序一 《群书治要》与“贞观之治” 序二 任人唯贤 国运昌盛 《群书治要》原序 校正《群书治要》序 刊《群书治要》考例 出版说明 卷一 周易治要 卷二 尚书治要 卷三 毛诗治要 卷四 春秋左氏传治要(上) 卷五 春秋左氏传治要(中) 卷六 春秋左氏传治要（下） 卷七 礼记治要 卷八 周礼治要 卷八 周书治要 卷八 国语治要 卷八 韩诗外传治要 卷九 孝经治要 卷九 论语治要 卷十 孔子家语治要 卷十一 史记治要（上） 卷十二 史记治要（下） 卷十二 吴越春秋治要 再版前言 《群书治要》，又名《群书理要》，是唐太宗李世民于贞观初年令 谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料， 撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资 政巨著。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍 中“采摭群书，剪截淫放”，博采典籍六十五部，计五十余万言，于贞观 五年（公元631年）编辑成书。 《大唐新语》记载：“太宗欲见前代帝王事得失以为鉴戒，魏征乃 以虞世南、褚遂良、萧德言等采经史百家之内嘉言善语，明王暗君之 迹，为五十卷，号《群书理要》，上之。太宗手诏曰：‘朕少尚威武， 不精学业，先王之道，茫若涉海。览所撰书，博而且要，见所未见，闻 所未闻，使朕致治稽古，临事不惑。其为劳也，不亦大哉！’赐征等绢 千匹，彩物五百段。太子诸王，各赐一本。” “治要”，即治国必须遵循的纲要、理论与方法。该书诚如魏征序文 所说：“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋。”书中， 采撷经典要义，阐明古圣先贤以德为本、修己为要的治国大纲；甄选历 代史实，既有明君用贤、忠良辅国达致天下太平的经验，也有昏主宠 佞、奸臣欺主导致朝政危亡的实录；博采诸子百家，总括治国安邦、匡 政利民的方术。太宗喜其广博而切要，日日手不释卷。该书不仅是魏征 向唐太 宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗开创“贞观之治”的思想源泉 和施政参考。 由于印刷术不够发达，《群书治要》至宋初在中国已失传，《宋 史》亦不见记载。幸有日本遣唐使把《群书治要》带到日本，使之成为 序一 《群书治要》与“贞观之治” 吕效祖 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世 南、褚遂良、萧德言等受命于唐太宗李世民（626年-649年在位），以 辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”、开创“贞观 之治”提供借鉴与警示的匡政巨著。《治要》取材于经、史、诸子百 家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万 四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”而成。魏......