精神分析引论

版权信息 C O P Y R I G H T 书名：精神分析引论 作者：【奥地利】西格蒙德·弗洛伊德 出版社：译林出版社 出版时间：2018年7月 ISBN：9787544768467 本书由译林出版社授权得到APP电子版制作与发行 版权所有·侵权必究 et L’étiologie des néuroses）。在这篇文章里，弗洛伊德介绍了布罗伊尔 在治疗患癔症的安娜时使用的“宣泄疗法”（kathartische Methode）：这 个女患者在长达六个星期的时间里，即使干渴得无法忍受，也不能喝水 。布罗伊尔通过谈话或暗示，使处在催眠状态中的安娜说出了她之所以 不能喝水的原因。原来，安娜童年时在她不喜欢的女家庭教师的房间里 ，看见她的狗从玻璃杯内喝水，引起了她的厌恶，但由于受到传统的影 响，只好默不作声。在催眠中，恢复了她对这件往事的回忆，尽量发泄 了她的愤怒情绪，终于使她不能喝水的怪病消失。弗洛伊德把布罗伊尔 的这种宣泄疗法称为精神分析的直接先驱。 弗洛伊德在其《精神分析引论》里使用了大量为其“深度心理学”服 务的基本概念，它们是： 意识和无意识。在弗洛伊德看来，人的精神世界好比一座冰山，意 识只占浮出水面的那一小部分，而在水面底下隐藏的大部分都是无意识 。换言之，在人的精神世界里，理性只占一小部分，而非理性却占大部 分。但是，理性虽然在人性的结构上只占一小部分，但它毕竟是人区别 于一般动物性质的表征。如果说人的本质只是生存意志、性欲、生命力 和本能冲动，那么人与动物还有什么区别呢？所以，认为存在于无意识 中的所谓性本能（力比多）是人的唯一的心理驱力，是摆布个人命运、 决定社会发展的永恒力量，这种看法是站不住脚的。 本我、自我、超我。弗洛伊德认为，人的心理是一个复杂的有机体 系，它由本我、自我、超我这三种范围组成。本我是深层的无意识的欲 望；在这里起主导作用的是愉悦原则。自我是有意识的范围，无意识和 外部世界的中介，在这里起作用的现实原则。超我是人从外界环境学得 的经验，即社会道德的控制，可以把它称为人的意识中的社会性。本我 受愉悦原则控制，因而是无道德的和无逻辑的，它是一切本能力量的源 泉，是力比多的大储蓄池，是感情和冲动的地区，也是习惯倾向的地区 。自我力图使自己成为世界与本我之间的中介，把本我变成世界可以接 受的，同时引导世界符合本我的期望，并力图用现实原则取代本我中无 区别地占统治地位的愉悦原则。超我是受社会道德控制的，它也部分地 存在于本我之中，所以它能够使自我有罪恶感，即通常所说的“良心”， 此外，它也包含人从社会、教育等学习来的经验和知识。 性本能和死本能。弗洛伊德认为，在生......