余音_学术史随笔选1992—2015

图书在版编目（CIP）数据 余音 / 葛兆光著. —桂林：广西师范大学出版社，2016.12 ISBN 978-7-5495-9071-1 Ⅰ. ①余⋯ Ⅱ. ①葛⋯ Ⅲ. ①读书笔记－中国－现代Ⅳ. ①G792 中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第272992号 广西师范大学出版社出版发行 桂林市中华路22号 邮政编码：541001 网址：www.bbtpress.com 出 版 人：张艺兵 责任编辑：莫嘉靖 马小溪 装帧设计：陆智昌 内文制作：陈基胜 序 犹豫再三，终于在朋友和编辑的鼓励下，把二十年来纪念已经逝去 的学者的二三十篇随笔，重新编辑了这个选集。照例，交出文稿，就该 写序和定名，可是，用什么为题，写什么作序，我却很彷徨。原来这些 文章，大概有近十篇不曾编入各种集子，但也有十几篇，曾经分别收入 前些年出版的《考槃在涧》（1996）、《并不遥远的历史》（2000）、 《本无畛域》（2010）几本随笔集里。现在回想，编那几本集子的时 候，我对学术界还算有信心，总觉得前辈学者余荫犹在，如果“发潜德 之幽光”，沿着余波或许仍可以溯流向上。但编这本集子时，我的心境 却很苍凉，觉得前辈的身影，连同一个时代的学风与人格，仿佛在暗黑 之雾中渐渐消失，不由得想到的却是“余音”这个多少有些无奈的词语。 尽管说，“余音绕梁”也可以“三日不绝”，但是“三日”之后呢？因此现在 我想到的，却是“余音”或成“绝响”，总会袅袅远去。 趁着重新编辑出版之际，不妨说几个萦绕心中已久的话题，也算是 一个“坦白交代”。这几个话题，第一个是晚清民国学术究竟如何评价？ 第二个是有关传统中国的文史研究，为什么一定要把它叫“国学”？第三 个是时代，以及独立与自由的环境，对人文学者究竟意味着什么？这些 话题原本太沉重，并不适合在这种文字中表达，而且，下面说出来的话 也太学究气，不过骨鲠在喉，只好请读者耐心地听我絮叨。 一 从20世纪90年代起，很多有关晚清民国学者的评论文章出来，我也 从那时起，陆陆续续写了一些有关学者的随笔，到现在数下来，还不止 这二三十篇。在我看来，这些有关学者的随笔，并不算是学术史，最多 只能算“学术史别页”。尽管我写了不少有关沈曾植、王国维、陈寅恪等 人的文章，但我总觉得，把这些别有怀抱的随笔看成学术史，其实多少 有些误会，真正的学术史，应当讨论的是“学”。比如，谈王国维，应当 讨论的是他的古史之学、甲骨文字之学、蒙元辽金史地之学，而不是他 在颐和园的自沉；谈陈寅恪，应该讨论的是他的那些预流之学问，比如 中古历史与宗教研究，而不是他在《王观堂先生纪念碑铭》上说的“自 由之精神，独立之思想”；至于周一良，学术史最好讨论他的中古史、 佛教史和日......