西藏旧事

我们的当代文化和经济一样，有落后的一面，但不是一切都落后，依然 有不少先进的优势长处。特别是改革开放以来，当代先进文化有了长足 发展，包括思想道德、审美、工艺、娱乐等在内的各种类型的文化都展 现出强烈的时代精神和现代风采，值得讴歌和弘扬。民族虚无主义对传 统文化全盘否定，对当代文化同样也是持否定的态度。因此，我们在弘 扬优秀传统文化的同时，也不能漠视和忽略了对当代先进文化发展和成 就的关注。要知道，一旦人们失去对当代先进文化的兴趣，甚至以为当 代文化中没有值得自豪和骄傲的东西，那也是对民族自尊和感情的伤 害，也会滋生矮人一截的文化自卑心理。这一点有必要引起我们重视。 问题之三在于，弘扬民族优秀传统文化必须贴近并服务于社会主义现代 化建设，不能有隔膜和疏离的现象。文化有审美的品性和功能，也有社 会的品性与功能，传统文化也不例外。弘扬民族优秀传统文化当然要着 眼于文化的审美，但却不能把它作为孤立的审美对象，而且主要也不在 这点。更重要的是掘取、吸收内蕴于传统文化中的具有社会意义的精神 和气质，并用来服务和推动民族的振兴和现代化建设。如果看不到或者 放弃了这点，弘扬民族优秀传统文化就会失去其主要意义，而且本身也 缺乏生机、活性和持久力。历史的东西要具有现实性，必须纳入现实生 活的框架，和现实生活熔铸在一起。现实生活有离不开传统文化滋养、 依托的一面，而传统文化也同样具有离不开现实生活、并在现实生活中 复兴的一面。大凡经济、文化较为发达的国家，都继承和保留了大量自 己民族的优秀文化传统，之所以如此，原因之一就在于这些优秀文化传 统，渗透、介入了当代人们现实生活的方方面面，成为现实机体上的鲜 活的“有机”因素。不少历史主题的文化剧目，其中有很多优秀传统的东 西为人们所接受和践行，是因为这些优秀传统的东西和当代人的思想、 情感相契合，使人从中得到多方面的启迪。优秀传统文化如果要真正得 到弘扬，如果要在当代条件下再生和发展，就必须关注和服务于现实的 现代化建设。现代化建设是宽泛的，既包括经济建设、民主法制建设， 也包括文化建设和文明的生活方式建设。传统文化包罗宏富，可以以其 博大深邃的精神和内容，为这些建设提供丰富的营养。由此看来，一方 面要以推进现代化建设为标尺来汲取传统文化的精华，另一方面传统文 化的精良又在这种汲取中进入现实生活，进入现代化建设，从而得到发 展。这就是传统文化与现实生活的沟通和结合。这种来自实践的推动 力，对于优秀民族传统文化的弘扬来说，要比其他形式的推动因素，更 具有根本的性质，而且力量更巨大、更久远。 孙炯写的《西藏旧事》一书是一部立足现实生活、着眼解决实际问题的 弘扬民族优秀文化的力作。在努力促进中国特色社会主义文化大发展、 大繁荣的时代，这样的人、这样的书不......