我们为什么爱宋朝：重新发现造极之世

我们为什么爱宋朝：重新发现造 极之世 贾冬婷 杨璐 著 中信出版集团 目录 文丛总序 倡导生活与知识生产 回思宋朝热 我们为什么爱宋朝 追寻宋朝：士与器的黄金时代 《东京梦华录》：宋代生活的时空门 风雅世界里的世俗之乐 雅集：理想化归宿 书院：宋人理学传播器 宋词：浅斟低唱中的都市创作 宋画：神游山水林泉间 宋茶：不枉人间住百年 宋茶东渡与荣西禅师《吃茶养生记》 宋酒：从《水浒传》里的酒文化谈起 宋香：水沉春透露华鲜 灵台湛空明：从《药方帖》谈黄庭坚的异香世界 匣琴流水：琴有士子文人像 文人盛世的落幕 《清明上河图》：繁华背后的忧思 宋徽宗：风流总被雨打风吹去 金瓯缺：两宋王朝的真实与想象 尾声 访宋陵 编后记 版权页 文丛总序 倡导生活与知识生产 《三联生活周刊》创刊之际，为自己确立的定位很有想象力：一本 杂志和它倡导的生活。 10年之后，2005年，抗战胜利60周年。这本杂志做了一项挺有勇气 的决定：用五期杂志的封面故事，做一个超大型的抗战历史报道，纪念 中国人民的奋斗与胜利。 媒体对历史进行报道，并不稀奇，甚至新闻本身也经常自我标榜 ——“历史的草稿”。只是，当时杂志已经运行10年，各项报道手段日臻 成熟，这个时候，周刊独特的新闻方法论对历史的发现与叙述是否有所 贡献，以资证明自己存在之价值，才是挑战。 新闻是历史的草稿，当然不错；只是，这部草稿的构成，是无数需 要重新整理的碎片（新闻）。既如此，我们的历史报道，在尘埃落定、 草稿成型，历史事实被无数学者再三甄别，意义与价值日益分明，共识 逐渐形成之际，可否反转回来，仍然将宏大历史“碎片化”呢？——碎片 化本身，是一种传播技术与手段。用这种手段让概念的历史“新闻化”， 并借此重新回到陌生的历史现场。如此，宏大的命题在事实与细节背 后，也在传播的快车道上，是双赢。 主意既定，每期抗战主题封面之下，我们以一个“七天单元”承载对 当期主旨之“事件报道”，其间“每天”单独成篇，每篇单独立意。有结构 的七个“碎片”——历史现场的“事件新闻”，构成了战争不同时期的意义 与价值，也构成了历史的连续性。 其实，如果你有意将新闻或报道当作一项技术来研究，它也是常常 会让人着迷的。 2005年，对《三联生活周刊》来说，是一个关键性的节点。创办10 年之后，它开始腾飞。杂志的销售量，当年翻番，并由此走上长时段的 增长之路。 为什么是这一年？很显然，我们被广泛关注的超大型的抗战历史报 道，是重要原因。那么，支撑杂志起飞的历史报道，其成功的内在机理 又是什么？我们的新闻方法论，最终自证了什么？三年后，清华大学邀 请我去做演讲，分享《三联生......