异端的权利

异端的权利 卡斯特利奥反对加尔文史实 斯·茨威格 著 赵台安 赵振尧译 引言 异端的权利 引言 第一章 加尔文攫取权力 第二章“教 规” 第三章 卡斯特利奥出场 第四章 塞维特斯事件 第五章 塞维特斯被杀 第六章 宗教宽容的宣言 第七章 良心反对暴力 第八章 两极相通 引言 他，虽身处危急存亡，但英勇顽强；他，虽命悬千钧一发，但忠于信 念，毫不气馁。在从容就义时，以轻蔑和懔然的目光注视着敌人——他 被击败了，但不是被什么人而是被命运；他被杀害了，但没有被征服。 最勇敢者往往是最不幸者。成仁比成功更值得羡慕。 ——蒙田：《关于人吃人》 “苍蝇撼大象。”这是塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在瑞士巴塞尔城驳斥加尔 文原稿抄本上亲笔加添的字句。在刚读到这句话的时候，我们不免有些 反感，倾向于把它当作过甚其词，那是人道主义者易犯的一种毛病。然 而卡斯特利奥的话既非夸张，也非讽刺。这位勇猛的战士只不过想把他 自己深切而不幸的信念明确地传达给他的朋友阿默贝奇，他坚信自己是 在向一个庞然大物挑战，他公开指控加尔文在基督教改革运动中受狂热 的教义所煽动，杀害了一个人，从而屠杀了良知的自由。 卡斯特利奥在这场危险的角逐中向加尔文提出挑战。他象武士那样以笔 为戈。他意识到，对一个用物质的甲胄防护着的独裁者作纯精神的攻 击，是徒劳无功的，所以他是为一个失败的事业在战斗。一个人，既手 无寸铁又单枪匹马，怎么能指望战胜有成千上万的支持，又有全部国家 力量装备着的加尔文呢？加尔文是一位组织艺术的大师，能够使全城全 国（它的众多的市民迄今为止仍是自由人）转化为严格顺从的机器；能 够扑灭独立思想，下令禁止思想自由而有利于他的全部教条。国家权力 在他的至高无上的控制之下，各种权力机关——市行政会议和宗教法 庭，大学和法院，金融和道德，教士和学校，巡捕和监狱，文字和言 论，甚至最秘密的切切私语，都听任他摆布。他的教条已成为法律，任 何人胆敢怀疑就要立刻受到教训——用压制讨论的辩论，用彻头彻尾精 神暴虐的辩论，用监禁、流放或者火刑，这教训就是在日内瓦只有一条 真理是完全正确的：加尔文即先知。 但是那邪恶的狂妄者的邪恶权力远远越过了日内瓦的城墙。瑞士联邦各 城市把他当作它们政治上的主要伙伴：整个西方世界的新教徒委派这 一“激烈的基督教徒”为他们的总司令；国王们和亲王们争相博取这一好 斗的基督教教士的欢心。他已经在欧洲建立了一个教会组织，在权力上 仅次于（如果是次于的话）罗马教皇所管辖的范围。在政治圈子里，如 不让他知道，就什么也不可能发生，违抗他的意志的事情更是绝无仅 有。冒犯这圣皮埃尔的传教士就跟冒犯皇帝和教皇同样地危险。 他的对手塞巴斯蒂安·卡斯特利奥，那孤芳自赏的理想家，怎么会以思 ......