死刑适用研究

版权信息 书名：死刑适用研究 作者：王占启 排版：庆祝 ISBN：978-7-5162-0230-2 版权所有·侵权必究 总序 学术、学问与学术传统 所谓学术，据《辞海》解释，是指较为专门、有系统的学问。而学 问则是学习、问难。 做学问、搞学术是一个艰苦的过程，它既要有努 力的学习又要有潜心的沉思，来不得半点马虎，几乎没有任何捷径可 走。严格说来学问与学术还是有一些区别的。何怀宏说：“学术是大家 的，学术乃天下之公器，有规有界。学问是个人的，学问乃自我之心 得，无端无涯。” 对大部分人文学科的学者来说，做学问主要是在书 斋里面，得耐得住寂寞。虽然学者们要面对现实，但只有经得起冷板凳 的磨练才能产出真正的学术。做学问讲究个人的修养，是把思想变成文 字的过程。思想一旦变成用文字表述的作品，学问就成了学术成果。创 新性的学术成果就是书斋里的革命，而“革命”性的学术是促使社会进步 的精神力量。然而，学问是怎样产生，又是如何变成学术的呢？ 梁启超先生认为，将世界纷繁复杂的东西作为做学问的资料进行疏 理分类、归纳整理，这就是能力。有了这种能力，“思想乃起，有思想 故，斯有议论，有议论故，斯有学问”，“则凡学术关于有形实物者，其 基础可知耳，何也？学固以实验为本，而所谓实验者，自有一定之界， 苟不驰于此界之外，则其实验乃可信凭。界者何？物之现象是也。若贸 然自以为能讲求庶物之本相者，则非复学术之界矣”。 梁治平在总结 他的学术经验时也讲到，当以学术的方式来审视自己的感受和结论的时 候，就必须达到一种理性的自觉，要向自己，同时也向所有其他人，提 供一些经得起检验的论据，并且公开自己的论证方式。自己承担了依靠 理性去证明的义务，那就不仅要公开，而 且要忠实和公正。古人说，学术乃天下公器，同样包含这一层道 理。自己依此去做，实际是在尽学者的本分。结论其实并不重要，要紧 的是隐藏在结论后面的东西。 确实，这里面既有学术意境，也有学术 方法，更重要的还可能在于学术的创新。学问与学术的真谛在于不断的 创新，为社会不断地补充精神食粮。 学术创新是当下学界最重要的理念。然而，要真正对学术有所贡献 则需要诸多的条件，起码对一个学者来说：要切实领悟学术的价值；要 具备良好的学术意境和深厚的文化底蕴；要有正确的逻辑思维方法；在 某种意义上还要有学术系谱的传承。邓正来在《深度研究与自主发展》 一文中介绍说：美国著名文化人类学家吉尔兹遵循韦伯比较行为与行动 的理路，对“眼皮痉挛”（行为）与“递眼色”（行动）作比较得出结论： 前者只是动作，而后者却是有意义的动作。文章还介绍了F. Crews为西 方反实证主义的知识运动的检讨对我们的启示：“一个优秀学者最重要 的标志就是对先验结论‘抱有一种本......