草原王權的誕生：斯基泰與匈奴，早期遊牧國家的文明

前言 蒙古草原 廣闊的蒙古草原上，放牧著騎馬遊牧民族賴以維生的馬匹。 ◎ 什麼是騎馬遊牧民？ 「騎馬遊牧民」這個詞彙，可以分解成「騎馬＋遊牧＋民」來說 明。「民」，指的就是人類的集體，至於「騎馬」與「遊牧」，先在這 裡簡單說明。 「遊牧」是畜牧的一種，指的是定期更換牧地的遷移型態。畜牧與 農耕並列，都是為了取得糧食和衣料的代表性生產手段。加上「遷移」 的要素，帶給居住環境和生活型態很大的影響，就連住居（帳篷）的布 料來源，也是畜牧生產獲得。英語稱遊牧民為「pastoral nomads」，或 稱「nomads」，遊牧則稱為「nomadic pastoralism」或單稱 「nomadism」。 「騎馬」指的是乘坐在馬背上，又稱騎乘。「騎」字右邊的「奇」 代表「彎曲成鉤形」，也就是雙腳彎曲而跨坐的意思。因此，以原本的 意思來說，橫坐在馬上不算騎乘。英語稱作「horseback riding」（乘坐 在馬背上），騎馬遊牧民則稱作「mounted nomad」或「nomadic horsemen」。 如今的騎馬遊牧民的分布，僅限自蒙古高原至阿爾泰山脈、天山山 脈、喀喇崑崙山脈、興都庫什兩山脈周邊；但過去他們廣布於東西長達 八千公里的歐亞乾燥地帶，東起蒙古高原、西至多瑙河流經的匈牙利平 原。然而，並非所有遊牧民都騎馬，像是非洲的遊牧民不乘坐馬匹，在 北極圈附近和部分西伯利亞地區也有用麋鹿取代馬的遊牧民。 遊牧民加上騎馬，會發生什麼事呢？詳情留待第一章說明，但從結 果來看，他們經常在歐亞的中央地區創建擁有廣大領域的國家，帶給鄰 近的東亞、西亞，甚至歐洲巨大的影響。本書前半便以騎馬遊牧民與西 亞、地中海方面的交流為主題，後半則將焦點放在騎馬遊牧民與東亞、 尤其是與中國之間的攻防關係。 「興亡的世界史」系列叢書全二十一卷，第六卷《絲路、遊牧民與 唐帝國》、第十卷《蒙古帝國的漫長遺緒》、再加上本卷，共有三卷的 主角是騎馬遊牧民。在眾多世界歷史相關書籍當中，很少有像本系列這 樣如此優待騎馬遊牧民的。在過往的歷史學中，關於騎馬遊牧民的敘 述，儘管強調其重要性，卻很少花篇幅進行描寫。 我過去曾寫過一篇論文，名為〈回鶻的對唐政策〉（ウイグルの対 唐政策）。結果收到友人的感想：「至今讀的，都是像『唐的對外政 策』這樣的論文，但從他國的觀點看中華王朝如此狂妄（他沒說這麼嚴 重）的論文題目，還是第一次見到。」我自己在取論文名的時候並沒有 如此狂傲，但以學界的常識來看，也許會覺得我的態度太過大膽妄為。 然而近年來，在本系列叢書的杉山正明編輯委員等人積極的執筆活 動之下，騎馬遊牧民族在世界史上所扮演的角色，逐漸開始獲得各界的 重新評......