讲谈社•大清帝国与中华的混迷:现代东亚如何处理内亚帝国的遗产
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2024-05-11 23:15:52
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文档简介:
序章
「東亞」的疑點
春節時期的橫濱中華街 攝於2006年1月29日。(作者拍攝)
黃帝紀元與神武紀元間的漫射
◎ 現代社會與春節
本書將帶領讀者進行一段「旅行」,透過思考版圖遍及「東亞」以
及亞洲內陸的巨大前近代帝國——清——的興亡,以及這段歷史對周邊
地區造成的影響,以嘗試為今日的各種問題找出答案。在本旅程出發之
際,就先來應個景,前往體驗一下二〇〇六年一月二十九日時的橫濱中
華街風情吧。
這一天,對於自明治維新以來就一直採用陽曆的日本來說,不過是
個單純的星期日。不過,在日本以外的各個「東亞」社會中,這一天可
是以月亮圓缺為基準而制定的農曆(又稱舊曆、太陰曆)正月中,稱作
「春節」的日子。在現代的中國、韓國、台灣與香港等地,儘管早已採
用陽曆,人們仍依循農曆曆法,舉行著自古以來的祭祀與儀式,並以農
曆來制定一年的生活節奏。在春節這天,分散在各地的家人們會回到故
鄉,在不受外人打擾下團聚,是一個相當重要的時間。在都市中工作的
人們,也會忍耐著路途的奔波,回到故鄉,並透過這稱之為春節的習
俗,追省自己安身立命的根源。
2006年北京東城區地壇公園的春節
結果,隨著這十幾年間大量農村人口移往都市,每到春節前後,中
國各交通網絡便會陷入壅塞的危機。對於今日的中國政府來說,要如何
讓每年約有四十天的春節運輸毫無遲滯,已經是國家的一項重要任務。
就實際而言,不管是媒體,還是一般民眾,他們對春節運輸所投入關注
的程度,都不是日本的歸鄉潮所能比擬的。
當然,這樣的說法或許有些誇大其詞。不過,即使是中國人也對春
節運輸「哀鴻遍野」的狀況感到恐懼和戰慄,但他們對春節與故鄉所表
現出的無限情感,仍是千真萬確的。有次筆者恰好在春節時期於中國旅
行,當時湖南省西部的某個火車站,外頭寬闊的車站廣場都被人群淹
沒;無法購買車票的筆者,頓時陷入進退兩難的窘境。後來在不得已
下,終於搭上了正在拉客的農工專用巴士,歷經四十小時以上的車程,
才終於被放到同樣混亂的廣州車站前,再成功地「逃」到了香港。後來
我才知道,若當時自己勉強搭上列車,就勢必要在從窗戶擠進大量乘
客、毫無立錐之地的危險車廂中忍耐數十小時。因此搭乘農工巴士,還
是個正確的選擇。
春運 春運時期的北京西站候車大廳。
順帶一提,若從節慶的差異來區分的話,日本是將舊盆(即陰曆的
盂蘭盆節)視為與新年同樣重要的節日,而中國、韓國、台灣則是特別
重視中秋。舊盆與中秋,兩者都是懷念祖先的節日,其中較大的差別,
就在於其習俗是遵循佛教,還是遵循曆法來執行「家禮」(受儒教的影
響)。當然,在日本,與家人共同度過新年、舊盆也是相當重要的習
俗,不過不知讀者是否能從「新年、舊盆......
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