医理真传

医理真传 清?郑钦安 郑钦安原叙 医学一途，不难于用药，而难于识症。亦不难于识症，而难于识阴阳。 阴阳化生五行，其中消长盈虚，发为疾病，万变万化，岂易窥测？诊候 之际，犹多似是而非之处，辨察不明，鲜有不误人者也。余蜀南临邛人 也，迁居于成都省城，学医于止唐刘太老夫子，指示《黄帝内经》、 《周易》太极、仲景立方立法之旨。余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴 阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见， 亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其 用方之所以妙，参差间出，使人入于其中而茫然。近阅闽省陈修园医书 一十三种，酌古准今，论深注浅，颇得仲景之微，亦且明透。其中分阴 分阳之实据，用药活泼之机关，间有略而未详者。 余不揣鄙陋，以管窥之见，谨将乾坤化育，人身性命立极，与夫气机盈 缩，内因、外因，阳虚、阴虚病情实据，用方用法，活泼圆通之妙，详 言数十条，以明仲景立法垂方之苦心，亦足以补修园先生之未逮。 因志在活人，遂不知其言之妄也，高明谅之。 同治己巳菊月蜀南临邛钦安郑寿全书 医理真传卷一 乾坤大旨 乾为天，属金，纯阳也。称为老父、老阳、老子，又名曰龙。 坤为地，属土，纯阴也。称为老母、老阴。乾坤交媾，化生六子。 乾之初爻，乘于坤之初爻，而生长男，震也。乾之二爻，乘于坤之二 爻，而生中男，坎也。乾之三爻，乘于坤之三爻，而生少男，艮也。 故曰：乾道成男（初爻、二爻、三爻，喻乾金真精真气发泄之次序 也）。坤之初爻，乘于乾之初爻，而生长女，巽也。坤之二爻，乘于乾 之二爻，而生中女，离也。坤之三爻，乘于乾之三爻，而生少女，兑 也。故曰：坤道成女（初爻、二爻、三爻，喻坤土真阴流露之度数 也）。乾坤六子，长少皆得乾坤性情之偏，惟中男中女，独得乾坤性情 之正。人秉天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。 坎卦诗 天施地润水才通，一气含三造化工。 万物根基从此立，生生化化沐时中。 坎卦解 坎为水，属阴，血也，而真阳寓焉。中一爻，即天也。天一生水，在人 身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真 种子也。诸书称为真阳。真阳二字，各处讲解字眼不同，恐初学看书， 一时领悟不到，以致认症不清，今将各处字眼搜出，以便参究。真阳二 字，一名相火，一名命门火，一名龙雷火，一名无根火，一名阴火，一 名虚火。发而为病，一名元气不纳，一名元阳外越，一名真火沸腾，一 名肾气不纳，一名气不归源，一名孤阳上浮，一名虚火上冲，种种名 目，皆指坎中之一阳也。一阳本先天乾金所化，故有龙之名。一阳落于 二阴之中，化而为水，立水之极（是阳为阴根也），水性下流，此后天 坎卦定位，不易之理也。须知此际之龙，乃初生之龙（龙指坎中一阳 也），不能飞腾而......