细读文艺复兴

目 录 杨 好 序 第一部分 佛罗伦萨画派 乔 托 布鲁涅列斯基 多纳泰罗 马萨乔 弗拉·安吉利科 菲利波·里皮 波提切利 “文艺复兴三杰”之列奥纳多·达·芬奇 “文艺复兴三杰”之米开朗基罗 “文艺复兴三杰”之拉斐尔 布隆齐诺 柯勒乔 帕尔米贾尼诺 第二部分 威尼斯画派 雅各布·贝利尼 真蒂莱·贝利尼 乔凡尼·贝利尼 曼特尼亚 乔尔乔内 提 香 委罗内塞 丁托列托 第三部分 北方文艺复兴 罗希尔·范徳威登 凡·艾克 汉斯·梅姆林 丟勒 克拉纳赫 小汉斯·荷尔拜因 博斯 勃鲁盖尔家族 艺术作品附录 版权信息 杨 好 Annabel Yang 作家、收藏家。 18岁即在国家核心期刊发表一万字的《浮士德》论文。跨界电影、 比较文学、艺术史、艺术商业四个专业，取得英国圣安德鲁斯大学艺术 史和伦敦苏富比学院艺术商业双硕士。 2014年开始建立自己的艺术品收藏。曾从英国费顿出版社引进《费 顿经典：时间的回归》《从A到Z：当代艺术关键词》等精品书系。艺 术写作基于个人系统收藏的体验，以及上万幅经典原作的零距离观摩。 “《细读文艺复兴》作为我的第一本书，我把它当作了一次非虚构 的实验。” ——杨好Annabel Yang 序 被定义的和被误解的常识 我一直相信视觉的表达，而不是常识的规训。就像我孩童时期从书 架上同时取下来画册和小说，进入一个封闭又无限开放的世界。我就在 视觉和思考的并存间盘旋。 视觉训练是解读艺术史很重要的一部分，它既为我们揭晓看不到的 真实，也为我们掩盖看得到的幻象。在学习艺术史、研究艺术史、解读 艺术史的过程里，我们往往不断寻找真相在哪里，是否有真相的存在。 在这样的语境下，简单地将“文艺复兴”英雄化，视作人的胜利，或是 不加判断地处处与心灵宗教勾连，讲述的只是个人想象中的文艺复兴。 我从不妄想施以过去的时间怎样的真相。历史本身即是一部功能性 的永恒史，艺术史从不脱离大的历史语境独立而生。文艺复兴这一段历 史从不为“文艺复兴”而生，它是一段被命名的历史。“文艺复兴”的 命名是为了解释与现代性的肇始关系以及在历史中所起到的归纳性作 用，是由19 世纪的艺术史学者布克哈特（Jacob Burckhardt）所制造 的文化印象。 文艺复兴从不神圣，也不世俗。 发生在欧洲14世纪至17世纪的“文艺复兴”（Renaissance）是一 段社会和文化的改革时期。“文艺复兴”意味着继承、复兴、更生和再 生。“文艺复兴”的发生有着历史阶段性的客观条件，也有社会事件造 成的偶然。与“文艺复兴”之前的中世纪时期不同，这一期间的变革深 受古希腊罗马文化思想及......