成吉思汗：比武力更强大的是凝聚力

献给蒙古民族的精神向导脱邻苏勒德 [1] ，以及 所有为精神自由而奋斗的人们。 [1] 脱邻苏勒德：即国旗。苏勒德即成吉思汗的灵旗，传说是用成吉思汗坐骑的马鬃制成 的。——译者注 中译本序言 蒙古征服战争造成了严重的破坏，但随后建立的元朝却给这个世界 带来了一个世纪的和平与繁荣。成吉思汗及其继承者使中国成为人类历 史上幅员最辽阔、最强盛的帝国，在一个多世纪里，中国成了世界文 化、商业和文明的中心。成吉思汗和他的孙子忽必烈汗统一了金朝、南 宋以及少数民族的领土，其帝国疆域涵盖从蒙古到西藏，从四川到满 洲，从太平洋到天山山脉的辽阔地区。除此以外，蒙古人还使华夏的政 治和文化影响跨越西伯利亚进入俄罗斯，穿过中亚进入伊朗和伊拉克。 在元朝，中国制造的商品经过丝绸之路运往意大利，而中国海军则 保护着从库页岛海岸到伊朗海港的旅行和海上贸易。中国军队在陆上扫 荡土匪和叛乱分子，海军则清除海上的海盗，他们携起手来阻止了宗教 狂热分子扰乱社会，威胁无辜的人们。 相形之下，21世纪一开始便发生了恐怖袭击，从纽约的双子塔和巴 黎的咖啡馆，到小社区、大城市的商场及汽车站，恐怖分子到处肆虐。 放眼全球，一些宗教组织彼此争夺优势地位，力求主导社会、控制政 府。在一些国家，他们已经获得了成功，而结果是可怕的，他们迫害任 何不严格遵守他们专横教法的人们。在另一些他们无法掌权的国家，宗 教极端分子、叛乱分子和分裂分子肆意用暴力胁迫人民，给普罗大众带 来痛苦，而受害最严重的是儿童、老人和其他无力自我保护的人们。 西方国家难以控制激进宗教，但成吉思汗并没有遇到这样的困难。 他认为，国家的一个主要职责是把宗教置于公正的法律之下，以维护和 平和正义，保护社会大众免受宗教极端主义和宗教狂热的伤害。成吉思 汗宗教法规与美欧宗教政策之间存在的最重要区别其实非常简单，他认 识到了保护社会免受宗教极端主义和狂热主义袭扰的重要性。国家既要 维护和平并发挥宗教对社会的积极作用，同时也要保证社会大众不受宗 教极端主义和恐怖主义的侵害。他认识到，必须保护人民，使他们免受 那些自称替神的代言者的胁迫、欺骗和背叛。每种宗教的信徒都必须遵 守法律。 成吉思汗清楚地认识到了中华文明的重要价值。他使中国恢复了世 界中心的历史地位。在后来的世代，中国也曾经遭受过其他许多国家的 军事和经济侵略，但这些国家的目的无非是剥削、压迫，摧残中国和中 华文明，压抑中国人民的民族自信心，而不是像成吉思汗那样努力帮助 改进和统一中国。在中国历史上，成吉思汗带来的是社会的统一和进 步，而19世纪的欧洲列强则一味地对中国进行掠夺，二者的反差是再显 著不过了。 在20世纪，经过艰苦卓绝的努力，中......