讲谈社•鄂图曼帝国五百年的和平：跳脱土耳其视角的非伊斯兰帝国

序言 鄂圖曼帝國 謝利姆三世在托卡比皇宮第二庭院的吉兆之門前接見群臣。 ◎ 在土耳其尋找鄂圖曼帝國 造訪現代的土耳其，在伊斯坦堡市區內，隨處可見此地曾為鄂圖曼 帝國首都的繁華景象，例如多座壯麗的清真寺、精雕細琢的托卡比皇宮 （Topkapi Palace）、熱鬧如昔的市集（bazaar）等。然而，一旦走出伊 斯坦堡，前往安那托利亞地區（小亞細亞）旅行，鄂圖曼帝國的氣息便 瞬間淡化不少。遺留在安那托利亞中部地區的紀念碑遺跡，大半是早於 鄂圖曼帝國的羅姆蘇丹國（Sultanate of Rum）等留存下來的伊朗風格建 築。在地中海或愛琴海沿岸，希臘時代、羅馬時代的遺址雖然宏偉，唯 獨鄂圖曼帝國的蹤跡極為難尋。這之間的落差究竟從何而來呢？ 托卡比皇宮的帝王之門 但若是仔細搜索，還是能在安那托利亞各地的小鎮裡，發現一、兩 個鄂圖曼帝國時期的遺跡，諸如外觀簡樸的清真寺、伊斯蘭經學院 （madrasa）、澡堂或市集等。這些建築物至今有不少仍保有日常起居 的功能，為一般大眾所用。而且這類相似的鄂圖曼帝國時期的建築，也 能在今日匈牙利以南至希臘等歐洲諸國，敘利亞、埃及、北非等阿拉伯 諸國的城市中發現。因此，在安那托利亞的城鎮裡，紀念鄂圖曼帝國的 建築物其實並沒有特別的多或少。 這個顯而易見的事實指出，安那托利亞——也就是現在的土耳其， 並沒有被鄂圖曼帝國當作唯一或固有的領土而另眼看待。由本書的觀點 來看，其實鄂圖曼帝國就是一個扎根於巴爾幹的大國，安那托利亞大部 分的地區是之後才被征服的領土。所以很難果斷地說，是將安那托利亞 視為故土的土耳其人，以安那托利亞為據點而開創了鄂圖曼帝國。 因此，鄂圖曼帝國不應該只被理解成等於現代的土耳其。鄂圖曼帝 國底下的土耳其人（突厥人），大多數與巴爾幹及阿拉伯民眾一樣，都 是被統治的族群。若要刻意質問統治階層的民族歸屬問題，便只能說鄂 圖曼帝國是由一群後天取得「奧斯曼人」之自我認同的成員所統治的國 家。「奧斯曼人」的圈子裡，包含了現今的塞爾維亞人、希臘人、保加 利亞人、波士尼亞人、阿爾巴尼亞人、馬其頓人、土耳其人、阿拉伯 人、庫德人、亞美尼亞人、高加索各民族、克里米亞韃靼人等等，其中 也有少數的克羅埃西亞人、匈牙利人。總之，追究帝國是由哪一族人統 治，在此不具任何意義。 既然如此，為何現在會演變成只有土耳其人是鄂圖曼帝國的後裔 呢？ ◎ 「不屬於任何人」的國家之「後裔」 這個問題或許可以改成：「為何土耳其人以外的國家，不被視為鄂 圖曼帝國的後裔？」 因為巴爾幹至阿拉伯世界的廣大土地上，自鄂圖曼帝國分裂成立的 各國，在歷史的某個階段都曾與帝國敵對，並在與其抗爭中建國。所 以，巴爾幹......