《中国历代政治得失》精校本钱穆

·政治制度史钱穆《中国历代政治得失》 目录 序 前言 第一讲 汉代 第二讲 唐代 第三讲 宋代 第四讲 明代 第五讲 清代 总论 ※三联书店[钱穆作品系列] 2001年6月第1版 第1次印刷 ISBN号 7-108-01528-5/D69 本书中文简体字版由东大图书股份有限公司授权出版 本电子书由CTJ121精校 ·政治制度史钱穆《中国历代政治得失》 序 我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化 体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的 抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统 政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字 一笔抹杀。因于对传统政治之忽视，而加深了对传统文化之误解。我们 若要平心客观地来检讨中国文化，自该检讨传统政治，这是我想写中国 政治制度史之第一因。再则我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有 些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真 实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长 成。换言之，制度必须与人事相配合。辛亥前后，人人言变法，人人言 革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转 变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制 度。在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我 们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几 个人的提倡，便可安装得上呢？而且制度是死的，人事是活的，死的制 度绝不能完全配合上活的人事。就历史经验论，任何一制度，绝不能有 利而无弊。任何一制度，亦绝不能历久而不变。历史上一切以往制度俱 如是，当前的现实制度，也何尝不如是。我们若不着重本身人事，专求 模仿别人制度，结果别人制度，势必追随他们的人事而变，我们也还得 追随而变，那是何等的愚蠢。其实中国历史上以往一切制度传统，只要 已经沿袭到一百两百年的，也何尝不与当时人事相配合。又何尝是专出 于一二人之私心，全可用专制黑暗四字来抹杀？这是我想写一部中国政 治制度史之第二因。但由于国家大局之动荡，私人生活之不安定，而自 己想写的，感到比这一部书更重要的也还有，因此此书终于没有写。一 九五二年三四月间，承何敬之先生要我讲演中国历代政治得失，但讲期 只有五次，每次只限两小时，又为旅途匆忙，以及其他条件，并不能对 历史上传统制度详细陈述，精密发挥，只择汉唐宋明清五代略举大纲。 本来想再就讲演记录把在讲演时未及提到的，略事增补。不幸讲演完 成，我及负伤养病，在此期间，没有精力对此讲稿，再事改进。只得就 原记录稿有与原讲义旨走失处稍稍校正，而其他不再润饰......