天下的当代性：世界秩序的实践与想象

天下的当代性 ——世界秩序的实践与想象 （定制版） 赵汀阳 著 中信出版社 目录 前言 导论 天下重新定义政治概念： 问题、条件和方法 1 世界作为政治主体 2 最坏可能世界与最好可能世界 3 政治的存在单位（political units） 4 世界的内部化与世界主权 5 关系理性 6 政治重新出发的起点 第一章 天下概念的故事 1 从世界开始的政治 2 三层世界的天下 3 配天 4 制度布局 5 无外 6 家与天下的循环 7 天命 8 德与和 9 好秩序为什么也会崩溃？ 10 天下作为方法论 第二章 内含天下的中国 1 旋涡模式 2 天下的缩版 3 为什么逐鹿中原？ 4 以变而在 第三章 天下秩序的未来性 1 世界历史尚未开始 2 康德问题与亨廷顿问题 3 两种外部性：天然的和被建构的 4 边界与无外 5 新天下的物质条件 6 新天下的词典 前言 天下是个饱含精神性的概念，其中有人与人的精神关系，有人道与 天道的精神关系，天下的精神性几同于天，我难以描述天下的精神性， 因此着墨不多。天下是一个关于世界的政治理想，本书试图以现实主义 的方式去叙述理想主义的天下，表达天下之道与天下之器的距离，理想 与现实的距离，历史与未来的距离。天下也是一个方法论，我也试图说 明天下概念如何用来理解历史、制度和政治空间，甚至重新定义政治的 概念。 天下概念所能够展开的问题很多，这个概念太饱满了。我需要找到 一种尽量接近这个概念的方法。本书使用了一种可称之为“综合文本”的 方法。事物本是整体，当我们试图理解事物的细节，就将事物分析为多 面的，于是，政治学、经济学、伦理学、美学、社会学、历史学，等 等，将整体事物切分成为属于不同学科的多个方面，各个学科都对一个 事物提出了各自的问题。可是，一个学科未必能够回答自己提出的问 题，因为问题的答案有可能隐藏在别的学科的领域里。虽然并非总是如 此，但许多时候确实如此。比如说，有些政治问题的答案是经济，有些 经济问题的答案是政治；有的伦理要解决的是政治问题，有的政治制度 的依据是伦理；有的政治选择的理由不是政治，而是历史，有的历史叙 事其实是神学，如此等等。所谓综合文本，就是试图复原事物的完整 性，让有关这个事物的各种问题互相提问，让不同学科的知识互相说 明。综合文本的方法是哲学性的，在关于天下的研究中，哲学是一种恢 复事物整体性的方法，而相关问题的答案可能是历史学的、政治学的、 经济学的、博弈论的或者是神学的。我希望这个关于天下的综合文本能 够对得起天下概念的丰富性。 天下概念本身承载着浓重的情感，承载着整个中国的历史、传统、 经验和精......