罗马灭亡后的地中海世界

第四章 群雄并立的大国时代 君士坦丁堡的陷落 历史也会发生强震。毋庸讳言，这样的强震伴随着大量的破坏和杀 戮，对人类社会而言是非常惨痛的事件。然而，强震在另一方面却有着 正面效果。那就是痛击那些不论是由于精神懈怠还是出于无知而一直拒 绝直视时代变化的人们，强迫他们睁开眼睛。对中世纪的欧洲人来说， 发生于公元1453年的君士坦丁堡陷落就是这样一次强震。 也许会有许多人反唇相讥。首都君士坦丁堡的陷落使拜占庭帝国走 向灭亡，这是国际政治，普通百姓却是生活在另一个世界里的。不错， 拜占庭帝国的灭亡是历史上的大事件，但这与居住在地中海沿岸饱受北 非海盗之苦的老百姓又有什么关系呢？ 其实，这二者看似相去甚远，但实际上是由深刻的关系联系在一起 的。这种关系不仅见于过去的历史，即使是在21世纪的现代，也能随时 随地举出例子。我甚至想，如果从这里切入，也许可以写出意味深长的 人类历史作品…… 如果效仿地震学家收集过去预兆的做法，虽然君士坦丁堡的陷落决 定了拜占庭帝国的命运，但在200年前已可见其端倪。 说到这里，我们只能承认，蒙古人是中世纪地震的始作俑者。给急 速扩张后迅速繁荣的伊斯兰世界带来强震的也是从东方来袭的蒙古人。 公元1258年，巴格达遭到蒙古军的猛攻而陷落。 巴格达在波斯语中是“神赐都城”之意。伊斯兰势力入侵流淌着底格 里斯和幼发拉底两大河的丰饶的美索不达米亚，便放弃了以前一直认为 最适合统治者建都的泰西封，在稍远的地方新建了纯粹的伊斯兰都城 ——巴格达。神赐都城中的“神”不是别的，而是安拉。 不难想象，自公元762年建都以来，巴格达对伊斯兰教徒而言就是 一个特别的城市，与美索不达米亚很多希腊人和波斯人所建的城市并不 相同。伊斯兰世界的中心在巴格达，这座城市表现出了阿拉伯人的宗教 与波斯人的文明幸福结合的成果。 这座城市500年后在蒙古人面前屈服了。在所有伊斯兰教徒眼中， 蒙古人被视为瘟神并不奇怪。1258年巴格达陷落之后，伊斯兰世界的中 心便不断西移，远离了蒙古人所在的东方。 赛尔柱突厥帝国把首都设在了小亚细亚中央的科尼亚。取而代之登 上伊斯兰世界盟主宝座的奥斯曼土耳其帝国则把首都迁到了布尔萨。布 尔萨位于小亚细亚西北，马尔马拉海已在近前，只要能出海，距离君士 坦丁堡就只有一步之遥。以马尔马拉海为界，东边为亚细亚，西边为欧 罗巴。伊斯兰世界诞生于阿拉伯半岛，开花结果于美索不达米亚，现在 越来越把它的中心移向了欧洲。 到了14世纪后半叶，奥斯曼土耳其进而吞并了位于欧亚边缘的布尔 萨。入侵欧洲的土耳其军队征服了色雷斯，把马其顿和保加利亚也纳入 其统治之下。在这个时期，首都迁到了位于色雷斯的城市埃迪尔内。 顺......