未来是湿的
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2024-03-16 16:24:24
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第 1 段
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互联网如何改变了我们:未来是湿的
作者:[美]克莱・舍基 著 出版社:中国人民大学出版社
一位妇女丢掉了手机,但征召了一群志愿者将其从盗窃者手中夺回。一
个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务,她通过自己的博客发动了一场全民
运动。在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中,公民们用可拍照手机提供了
比摄影记者更完备的记录……
不论在何处,你都能看见人们走到一起彼此分享,共同工作,或是发起
某种公共行动。这些事情看上去似乎没有什么联系,但它们乃至更多事
情的影响实际上有着共同的根基:在人类历史上第一次,我们的交流工
具支持群体对话与群体行动。如同印刷机放大了个人的头脑,即时通
信、移动电话、网络日志和维基百科也强化了群体交流。商业模式以一
种令人头晕目眩的速度被改变,更大的社会影响达到极为深刻的程度,
以致我们无法认识。现在一个拥有笔记本电脑的人可以掀起一场颠覆10
亿美元产业的运动。
克雷・舍基,一个新文化的最敏锐的观察者,对此种社会革命的后果
――无论是好是坏――给予了明晰而富有穿透力的解析,并思考了我们
是谁,我们可以做什么。
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作者所有。
《互联网周刊》主编姜奇平
伊凡娜丢失了手机,拾到者不还。
这件小事在网上迅速成为人人关心的热点,一种看不见摸不着、无组织
的组织力量,将众多角色一一卷入进来。事情闹大了。
类似的故事在这本书里还有很多,其实讲的就是未来的组织方式。
在克莱・舍基笔下,微软软件与开源运动在组织方式上的区别,象征着
旧组织与新组织(“没有组织的组织”)的区别。
这其实也是软件与湿件的区别。湿件(wetware)这个词,由鲁迪・卢克
(Rudy Rucker)1988年在《湿件》中首次提出,后来成为新经济增长
理论的一个术语。新经济增长理论把知识分为“软件”和“湿件”两种类
型。“软件”也称“思想”(ideas),是编码化的、储存在人脑之外(如书籍、
磁盘、录音录像带等)的知识;“湿件”也称“技能”(skills)或“只可意会的
知识”(tacit knowledge),是储存于人脑之中、无法与拥有它的人分离的
知识,包括能力、才干、信念(convictions)等等。我们可以把湿件理解
为是处于生命状态的东西,它和软件可以保存于无生命的代码状态不
同,和包括机器、设备在内的硬件更是不同。所以说,微软在软件的维
度中存在,而开源运动在湿件的维度中存在。
从更广泛的意义上说,前现代的组织,是按硬件的方式组织的;现代的
组织,是按软件的方式组织的;......
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