日本手工艺

日本手工艺 [ 日 ] 柳宗悦 著 张 鲁 译 徐艺乙 校 广西师范大学出版社 ·桂林· 丛书总序 徐艺乙 人们经常说起“他山之石，可以攻玉” 1 ，意喻要借助于外力来做 成，或是促成某件事情。这样说是引申开来的意思，其实，此话之本义 却是古代琢玉工艺的经验之谈。宋儒朱熹引“程子曰：玉之温润，天下 之至美也；石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石 磨之，然后玉之为器，得以成焉”。 2 就把如此说法的来龙去脉铺陈得清 清楚楚。 我们的这套丛书，借用出自工艺经验的“他山之石，可以攻玉”的句 子，来说明编辑的意图，似乎是更有意思的。 中国的工艺文化，是中华文明的重要组成部分，有着悠久的历史和 辉煌的成就，国人谈论起来总是如数家珍。从远古的石器说起，历数制 陶、髹漆、青铜、琢玉、烧瓷和金银器具、红木家具、文房四宝，乃至 宫殿庙堂、宗祠宅居，以及各种富有情趣的民间工艺品。有些感受和研 究的，还会细述工艺制作过程中的精微之处，以及历代使用器物的不同 规范和名堂。这样的谈论至今依然能够在多个场合听到，而在历朝先贤 笔记著述中的相关知识和常识的记录，虽然不如《考工记》、《齐民要 术》和《天工开物》那么专业和集中，亦非一星半点都没有，只是多以 猎奇的心态为之，零零碎碎，不成体统。 事实上，由中国原始造物艺术延续而来的工艺文化，从其伊始便与 人们的社会生活有着密切的联系，具体的器物所体现的技艺与尺度构成 的物与物、人与物关系的和谐空间，不断地规范和调整着人们社会生活 的行为方式和思维方式，却又因之与人们的日常生活密切相伴而显得平 凡，人们对生活里的器物及其相关知识非常之熟悉，到了熟视无睹的程 度，中国民间的知识体系就是在这样的物质性的社会生活基础之上逐渐 累积构筑起来的，并且，是经过长年累月的运用而得到反复印证的博大 精深的系统知识。尤其是内中所蕴含着的关于宇宙、自然、环境、材 料、技艺、造型、利用、传承等的认识和实践的智慧，将会在当今建设 和谐社会的科学发展进程中起到积极而又重大的作用。 近百年来，中国的学人们在汲取人类文明成就的同时，奋发努力， 已经在许多领域逐步建立起现代中国学术的基本框架体系。特别是半个 多世纪以来，一大批富有中国特色的学科因其理论建树之成绩而为世界 各国的学者所注目。然而，由于认识的局限以及其他方面的种种原因， 致使中国各领域的学科发展处于极不平衡的态势。长期以来，作为中国 传统物质文化研究的重要组成部分的工艺美术理论及其文化研究始终在 一定的水平上徘徊，其发展进程远远落后于现代中国学术的大多数学 科。如此，与中国世代累积的工艺文化成果及其历史地位极不相称，内 中的原因......