礼是郑学_汉唐间经典诠释变迁史论稿
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2024-03-16 09:56:58
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文档简介:
华喆
,1981年生,北京人。复旦大学哲学学士,北京大学历史学
博士。现为北京师范大学古籍与传统文化研究院副教授,主要从事三礼
学、经学史等方向的研究,在《中国史研究》《文史》《文献》《中国
哲学史》等重要学术刊物发表论文十余篇。
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图书在版编目(CIP)数据
礼是郑学:汉唐间经典诠释变迁史论稿/华喆著.—北京:生活·读书·
新知三联书店,2018.3
(古典与文明)
ISBN 978-7-108-06043-3
Ⅰ.①礼… Ⅱ.①华… Ⅲ.①经学-研究-中国-汉代-唐代
Ⅳ.①Z126.273.4
中国版本图书馆CIP数据核字(2017)第189894号
特邀编辑 钟 韵
责任编辑 冯金红
装帧设计 蔡立国
责任校对 常高峰
责任印制 宋 家
出版发行
三联书店
(北京市东城区美术馆东街22号100010)
网 址 www.sdxjpc.com
经 销 新华书店
制 作 北京金舵手世纪图文设计有限公司
印 刷 北京市松源印刷有限公司
版 次 2018年3月北京第1版
2018年3月北京第1次印刷
开 本 880毫米×1092毫米 1/32 印张15.25
字 数 293千字
印 数 0,001-4,000册
(印装查询:01064002715;邮购查询:01084010542)
“古典与文明”丛书
总序
甘阳 吴飞
古典学不是古董学。古典学的生命力植根于历史文明的生长中。进
入21世纪以来,中国学界对古典教育与古典研究的兴趣日增并非偶然,
而是中国学人走向文明自觉的表现。
西方古典学的学科建设,是在19世纪的德国才得到实现的。但任何
一本写西方古典学历史的书,都不会从那个时候才开始写,而是至少从
文艺复兴时候开始,甚至一直追溯到希腊化时代乃至古典希腊本身。正
如维拉莫威兹所说,西方古典学的本质和意义,在于面对希腊罗马文
明,为西方文明注入新的活力。中世纪后期和文艺复兴对西方古典文明
的重新发现,是西方文明复兴的前奏。维吉尔之于但丁,罗马共和之于
马基雅维利,亚里士多德之于博丹,修昔底德之于霍布斯,希腊科学之
于近代科学,都提供了最根本的思考之源。对古代哲学、文学、历史、
艺术、科学的大规模而深入的研究,为现代西方文明的思想先驱提供了
丰富的资源,使他们获得了思考的动力。可以说,那个时期的古典学
术,就是现代西方文明的土壤。数百年古典学术的积累,是现代西方文......
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