非此即彼：一个生命的残片·上卷

版权信息 书名：非此即彼——一个生命的残片·上卷 所属丛书：克尔凯郭尔文集 作者：[丹]克尔凯郭尔 著 译者：京不特 设计：姚成号 ISBN：978-7-5004-7782-2 出版：中国社会科学出版社 字数：550千字 版权所有·侵权必究 《克尔凯郭尔文集》中文版序 汝 信 《克尔凯郭尔文集》(10卷本)中文版即将与读者见面了。这部选集 是由中国社会科学院哲学研究所和丹麦哥本哈根大学克尔凯郭尔研究中 心共同合作编选和组织翻译的，由中国社会科学出版社负责出版。选集 收入克尔凯郭尔的主要著作，并直接译自近年来出版的经过精心校勘的 丹麦文《克尔凯郭尔全集》，内容准确可靠，尽可能保持原汁原味，这 对于中国读者正确理解这位丹麦哲学家的思想将会有所裨益。 在西方哲学史上，克尔凯郭尔可以说是一个特殊的人物。他生前默 默无闻，其著作也很少有人问津，但过了半个世纪，人们又“重新发现 了”他，特别是在第一次世界大战以后，随着存在主义哲学的兴起和发 展，他对西方国家思想界的影响越来越大。雅斯贝尔斯曾经这样 说：“目前哲学状况是以下面这个事实为特征的，即克尔凯郭尔和尼采 这两位哲学家在他们生前受到忽视，以后长时期内一直在哲学史上受人 轻视，而现在他们的重要性则越来越不断地增长。黑格尔以后的其他一 切哲学家正越来越失势而引退，而今天这两个人则不容争辩地作为他们 时代的真正伟大思想家而站了出来。”(《理性与存在》)他甚至说，是克 尔凯郭尔和尼采“使我们睁开了眼睛”。雅斯贝尔斯的这些话不仅是他个 人的看法，而且是反映了当时人们一般的意见。克尔凯郭尔和尼采确实 代表了在黑格尔之后兴起的另一种以突出个人为特征的西方社会思潮， 而与强调精神的普遍性的黑格尔主义相对立。如果说，在黑格尔那 里，“存在”只不过是绝对精神自身发展过程中的一个抽象的环节，那么 从个人的角度去深入地探索和反思“存在”(“生存”)的意义则是从克尔凯 郭尔开始的。 克尔凯郭尔哲学是极其个性化的，他个人的生活经历、性格、情 感、心理、理想和追求都深深地渗透在他的哲学思想里，因此我们在阅 读他的著作时需要用一种与通常不同的诠释方式。黑格尔曾在《哲学史 讲演录》导言中说，“哲学史上的事实和活动有这样的特点，即：人格 和个人的性格并不十分渗入它的内容和实质。”这种看法可以适用于像 康德那样的哲学家，我们几乎可以完全不去了解他的个人生活经历而照 样能够读懂他的著作，因为机械般的有秩序的书斋生活似乎没有给他的 思想增添什么个性色彩，正如海涅所说，“康德的生活是难于叙述的。 因为他既没有生活，又没有历史”(《论德国宗教和哲学的历史》)。但 是，对于克尔凯郭尔来说，黑格尔的看......