菊花与刀txt电子书

报恩于万一 Section 1 “恩”是一种债，必须予以偿还，但在日本一切报“恩”行为都属于另一个 范畴。日本人认为我们的道德观是奇怪的，因为在我们的伦理学和诸如 obligation（义务、恩惠）和duty（义务、任务）这类中性词中混淆了这 两种范畴，这就如同假如有哪个部落的语言在金钱交易上不区分“借 方”与“贷方”，我们就会觉得这个部落的财务往来是奇怪的。在他们日 本人看来，被称为“恩”的那种头等重要和永远存在的恩情债与全力积极 地偿还这种债的行为完全是两码事，后者是用一系列其他概念来表述 的。一个人所欠的恩情债（“恩”）并不是德行，他的报答才是德行。德 行始于他积极地献身于报恩行为之时。 如果我们时时不忘同财务清算相比较，想到这种德也像美国人的财产交 易一样，在其背后有 话， 着防止不履行义务的行为的强制力，这就会有助于美国人理解日本人的 这种德。在经济交往中，我们美国人认为一个人有义务履行契约，如果 一个人拿了并不属于他自己的东西，我们是不会用客观情况去开脱其罪 行的。我们不允许由一时的冲动来决定是否要偿还借自银行的钱。债务 人不仅要负责偿还所借的本金，还要负责偿还利息。在我们看来，爱国 主义和对我们家族的爱是与此截然不同的。对我们来说，爱是一种心灵 的事情，自由给予的爱是最高尚的爱。如果爱国主义意味着把我们国家 的利益置于一切之上，那么这一意义上的爱国主义被认为是堂暭������率 降模���抟墒怯胍追复砦蟮娜死啾拘圆幌嘈���鞯模������鞘窃诿拦���獾降泄 ���渥傲α抗セ鞯氖焙颉Ｈ毡救说幕���炯偕枨疤崾敲扛瞿信������炊几河卸 髑檎������颐侨狈φ庵止勰睿���颐侨衔���桓鋈擞Φ绷���鹾桶镏���淦犊嗟乃 ���祝���慌勾蜃约旱钠拮樱���难���约旱暮⒆用恰５���钦庑┦虑椴幌窠鹎��� 系恼���衲茄���捎昧坷醇扑悖������宜���且膊幌裆涛裰械某删湍茄���芑竦贸 昀汀６���谌毡荆������潜豢闯赏耆���嗨泼拦���牟莆袂宄ツ芰Γ���浔澈蟮那 恐屏σ蚕裨诿拦���偈谷巳硕枷Ｍ���心芰χЦ墩说ズ偷盅航杩罾���⒌那恐屏 σ谎���薮蟆Ｋ���且膊⒉皇窃谥钊缯���叫���交蚋改覆≈卣庋���奈＜笔笨滩判 肓粢獾氖虑椋凰���侨缬八嫘危���拖褚桓雠υ夹∨┒云涞盅何锏牡Ｓ牵��� 蛘呦褚桓龌������值慕鹑诩以诼蚩蘸罂醋判星樯险鞘彼���械降牟话病 日本人把对“恩”的报答分成各有其相异规则的不同范畴，一种报答在量 和持续时间上都是无限的，另一种报答在量上与所受之“恩”是相等的， 并有特定的期限。对所受恩惠的无限报答被称为“义务”，对此他们日本 人说“无法报答（此）‘恩’千万分之一。”一个人的“义务”分为两种不同 的类型：对父母之“恩”的报答为“孝”，对天皇之“恩”的报答为“忠”。这 两种“义务”都是必须履行的，人人有份。确实，日本的初等教育被称 为“义务教育”，因为没有其他词如此恰当地表达“必修”的意思。......