浮生六记

译者序 ——天上美人来，人间良夜静 沈复此书，书名虽然源自李白的《春夜宴桃李园序》，但比李白多 三分静气。 “夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为 欢几何？” 李白行文有暗夜气，月光气，灯盏璀璨，又花枝招展，有一种秉烛 夜游的急切。而沈复之文，有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容 静寂，与布衣蔬食的晨光之美。 “少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下。老妪报酒温饭熟， 遂就月光对酌，微醺而饭。” 这满目琳琅与恬淡素雅，一静一动，正是华宇与市井的美学之别。 晚清小红楼梦 一百四十年来，不止一位学者赞誉《浮生六记》为“晚清小红楼 梦”。 从沈复对女性的态度、地方风物的惜爱、植物山石的用心、古代典 籍的取舍、寺庙僧人的礼仪等方面，无不情深而近之，只是结构不如 《红楼梦》繁复、庞大。 坊间常见将《浮生六记》与《香畹楼忆语》《影梅庵忆语》《秋灯 琐忆》并称明清四大性灵随笔一起刊印。行径甚是粗暴。因为几本书抵 及的境界，完全不可相提并论。 《香畹楼忆语》，陈裴之下笔过于矫揉、俗腻，一股男色的自恋污 浊氛围。《影梅庵忆语》，绮丽迷艳，然而冒辟疆对董小宛的态度貌似 刻骨铭心，事实很是无情。万千言语之爱，不若默默寸心之行。蒋坦 《秋灯琐忆》，差几近之，素朴雅正，情致蕴藉，但蒋氏又有些勉强说 愁，才情有些木讷。 惟有《浮生六记》化文采于自然，融真心于身边万物。闺情，花 卉，园林，官场，交游，市井，山林，寺院，乃至兄弟之情与妓僚，处 处白描，轻笔一过，心内生花。 于《红楼梦》，每一个部分则不是轻笔，而是绫罗细纹。曹雪芹是 于锦缎之上设色，沈复则是于布帛之上绘图水墨。 然而沈复的结构自有特点。按清代管贻葄阅读此书后所写的六首诗 看，每一记记叙人生记忆中的一个版块。闺情、闲趣、愁心、浪游，与 佚失的“琉球”“养生”两章，移步换景，反而有一种推杯却盏似的酣畅， 就像解决了一个又一个重要的内心挂碍。 沈复没有反对什么礼教，而是这些人生的处境，对他而言只是生活 的真相。他对人的认知，本分、平淡、真切、明了。 《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉。《浮生六记》则是一种布衣文 人的日常哀矜，与普通世人更为切心。 这文字之切心，即是人世间最难得的真。 花影如美人 一个“真”字，就是沈复一生的困顿流离之因。 在街巷、流水、桂花、石桥钩织的苏州夫妇日常生活图景之下，是 沈复的深情。如果说陈芸是“中国文学上最可爱的女人”，那么沈复就是 中国文学中最深情的男人。 从一见倾心，举案齐眉，到不离不弃，睹物思人，即便身在妓船， 也要寻觅个与妻子相似的女子。沈复比中国文学史中塑造的任何一个男 人都更为深情、真实。何况他是一个真真切切存在的人。细......