傅佩荣细说论语

傅佩荣细说论语 傅佩荣 上海三联 目录 第1章 前言 超越时空，了解孔子 第2章 学而篇第一 第3章 为政篇第二 第4章 八佾篇第三 第5章 里仁篇第四 第6章 公冶长篇第五 第7章 雍也篇第六 第8章 述而篇第七 第9章 泰伯篇第八 第10章 子罕篇第九 第11章 乡党篇第十 第12章 先进篇第十一 第13章 颜渊篇第十二 第14章 子路篇第十三 第15章 宪问篇第十四 第16章 卫灵公篇第十五 第17章 季氏篇第十六 第18章 阳货篇第十七 第19章 微子篇第十八 第20章 子张篇第十九 第21章 尧曰篇第二十 第1章 前言 超越时空，了解孔子 孔子是中国历史上的重要人物，被西方学者称为人类历史上“四大圣 哲”之一。四大圣哲即：释迦牟尼、孔子、苏格拉底、耶稣。因为这些 人都像是分水岭，他们一出现，所有的人都以他们为标杆，在各自的文 化传统里发展延伸下去，进而影响了整个人类。 孔子身处春秋时代，一生的遭遇并不顺遂，从事业功绩方面来看，做官 的时间也很短，能达到这样的地位与成就，在当时是难以想象的。读其 书先要知其人，要了解孔子和《论语》，就要超越现在的时空，回到古 代，知道他的生平背景。 中国古代有夏、商、周三代，周又分为西周、东周，而东周又分为春秋 和战国两个时期，是秦始皇统一中国前的情况，所以史学上称为“先秦 时期”。 孔子（公元前551年至479年）是春秋时代（公元前722年至481年）的 人，在春秋末期去世，这段时期被称为“乱世”。当时的诸侯各自为政， 礼崩乐坏日趋严重，在上位者不守礼、百姓不守法、臣弑君、子弑父的 情况层出不穷，整个国家的秩序和社会伦理，眼看就要瓦解和崩溃。此 时的孔子，怀着使命感上场了。 孔子的祖先原是商朝王室，周朝取代之后，就将商朝后裔封于宋国。孔 子的祖先后来遭到迫害而迁居到鲁国，孔子是家族到鲁国之后的第六 代。 商朝重视鬼神的祭祀，周朝则重视人文的发展，因此文化的表现更灿 烂，文明的开发远超过商朝，孔子很欣赏并决定追随周朝的道路，曾 说：“郁郁乎文哉，吾从周。”对制礼作乐的周公，他更是仰慕不已。 孔子最广为人知的形象是好学，他能掌握古代所有的经典，即“五 经”——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》（现在是以《春 秋》取代《乐》）。懂得掌握五经，就知道如何维持国家的长治久安。 人活在世上，有生必有死，活着的时候，要在群体中营造一种共同的生 活，才能持续发展；死了之后，可以通过宗教仪式（如祭祀）得到安 顿。如果社会发生问题，只有两个解决方法：一是复古，意即以古人的 规矩为行事依归；二是创新，创新需要智慧，而孔子正好拥有这样的智 慧。 孔子认为，社会如果瓦解，外在的力量不足以约......