逃避自由美E弗洛姆

逃 避 自 由 [美] E.弗洛姆 著 北方文艺出版社1987年6月第一版 目 录 第一章：个人之出现与自由之暧昧第二章：宗教改革时期之自由 一、中世纪的背景及文艺复兴运动 二、宗教改革时期第三章：现代人的两种自由观念第四章：逃避的心 理机构 一、极权主义 二、破坏性 三、舍己的自动适应第五章：自由与民主 一、个人人格的幻觉 二、自由与自发附 录：人格与社会发展过程 第一章 个人之出现与自由之暧昧 在我们讨论主题——自由对现代人的意义，及现代人为什么和如何试 图逃避自由——之前，我们必须首先讨论一个似乎可能已不存在的概 念。然而，讨论这个概念却是想要了解现代社会中之自由，所必需的一 个前提。这个概念就是认为，自由是表示人类存在的一个特征，以及人 类之发现其为一个独立而个别的生物的程度不一，而自由的意义则视此 种发现的程度而改变。 当人类从与自然界同一的状态中觉醒过来，发现他是一个与周遭大自 然及人们分离的个体时，人类社会史于是开始了。然而，在历史的漫长 时间中，这种觉醒一直是隐晦不显的。个人仍继续与大自然及社会，有 着密切的关系；虽然他已部分地发觉，他是一个单独的个体，但是他还 依然觉得，他是周遭世界的一部分。这种个人日渐脱离原始关系的“脱 颖”过程——我们可称此过程为“个人化”——在宗教改革到目前这数百 年当代历史中，已达到其顶峰状态。 在个人的生命史中，我们也发现这种同样的过程。一个婴儿脱离母 胎，呱呱坠地，成为一个独立的生物个体。虽然这种生物的分离，是个 人存在的开始，但是在功能上，婴孩仍与母亲联系在一起，经过一段相 当长的时期。 只要个人尚未完全割断这个把他与外界联接在一起的“脐带”，他便没 有自由；但是这些关联给予他安全感，和一种相与感，及一种附着感。 笔者欲称此种关联为“原始关系”，因为在个人化过程导致个人完全“脱 颖”之前，这种关系便已存在。这些关系是正常人性发展的一部分，就 此意义而言，这种关系是有机体的；这些关系所隐含的意义表示个人没 有地位，而且表示给予个人安全及指导个人的生活方向。这些关系把婴 孩与母亲，把原始社会的人与其家族及自然，或者把中古时代的人与教 会及其社会阶级，连接在一起。一旦达到了完全个人化的阶段，以及个 人解脱这些原始关系时，个人又遭遇到一项新工作，就是：如何在这个 世界中有所作为及生根，以及用什么其它方法来寻求安全。这时，自由 的意义便不同于在达到此演化阶段前的自由的意义。走笔至此，须作一 停顿。笔者认为应就个人与社会的演变，更具体地讨论这些概念，以便 澄清这些概念。 这种由胎儿变为一个“人”的突然转变。以及这种切断脐带的行......