资治通鉴全译本

资治通鉴全译本（柏杨版） 司马光等 简介 《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘 攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年 体通史巨著。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴， 书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统 治，所以叫《资质通鉴》。 《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三 十卷。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403 年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为 十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》 十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二 十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁 纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后 周纪》五卷。 《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和 历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策 的描述，以警示后人。 资治通鉴第一卷 周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403） 周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年） [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？ 纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要 的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法 纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、 大夫等官爵。 夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫 不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸 侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下 犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇 本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。 四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦 的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝 纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制 卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服 从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支 配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护 根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以 说，天子的职责没有比维护礼制更重要......