李泽厚旧说四种_说文化心理

图书在版编目（CIP）数据 说文化心理/李泽厚著.—上海：上海译文出版社，2012.6 （李泽厚旧说四种） ISBN 978-7-5327-5624-7 Ⅰ.①说… Ⅱ.①李… Ⅲ.①文化学：心理学-对比研究-中国、 日本-文集 Ⅳ.①B84-05 中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第007892号 说文化心理 李泽厚 著 出版统筹/赵武平 责任编辑/陈飞雪 装帧设计/蔡立国 上海世纪出版股份有限公司 译文出版社出版 网址：www.yiwen.com.cn 上海世纪出版股份有限公司发行中心发行 200001 上海福建中路193号 www.ewen.cc 浙江新华数码印务有限公司印刷 开本890×1240 1/32 印张4.25 插页5 字数 60,000 2012年6月第1版 2012年6月第1次印刷 ISBN 978-7-5327-5624-7/B·335 定价：24.00元 本书版权为本社独家所有，未经本社同意不得转载、摘编或复制 如有质量问题，请与承印厂质量科联系。T：0571-85155604 序 为什么把这看似不相干的三篇文章合在一起？答曰：因三者都讲“文化 心理结构”，即“情”与“理”之关系、比例、结构也。这结构并非外 层的制度、语言、礼俗、理论，而是这些文化融化积淀在人的心理深层 的一些特征和问题。多年少有人作这种探究，于是，蓝缕筚路，引玉抛 砖，愿此小书，盼来巨著。此序。 波斋 二○一○年十一月 目 录 序 中日文化心理比较试说略稿（1997） 一 二 三 四 初拟儒学深层结构说（1996） 一 二 三 四 五 中华文化的源头符号（2004） 一 鱼：生命的符号 二 龙：权威/秩序的象征 三 汉字：并非口头语言的记录 中日文化心理比较试说略稿 （1997） 一 从中日儒学在各自文化中的实际位置颇不相同说起。 （甲）以孔子为代表和“旗号”的儒学，自秦、汉以来，是中国文 化的主干，特别在“大传统”中。这似乎无须论证。《史记·孔子世 家》：“孔子布衣传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者折 中于夫子，可谓至圣矣。”特别由于汉代以来文官制度的建立，诵读儒 家典籍的士大夫知识分子成为中国传统社会的“骨架”（社会结构的主 要支撑者），上至载入史册的“儒林”、“文苑”、“循吏”、“名 臣”，下到如《儒林外史》中描绘的林林总总的各色人物，无不显示出 儒家学说以各种不同方式、形态和在各种不同程度上统治、支配和渗透 在这个社会“精英”们的思想、生活、行为、活动中，并已成为他们有 意识和无意识的某种文化心理状态。 不仅大传统，在“小传统”或民间文化中，虽然表面上似乎佛、道 两教更占优势，老百姓并不拜孔夫子，而是拜观音......