[午夜十字路口梦见弗洛伊德]杨照

午夜十字路口梦见弗洛伊德 杨照 著 中信出版社 目录 为“人”定坐标 自序 第一章 世纪末的弗洛伊德 弗洛伊德改变了人与自己的关系 个性发展到世纪末出现了颓废 中央中心再也把守不住了 维多利亚时代压抑了真实自我 精神医学从研究歇斯底里开始 第二章 梦的性质 用“梦”来思考人是什么 人从来没有真正认识自己 梦、自由联想与诙谐 人应该回到经验 第三章 压抑 性欲的压抑是文明的开始 人生是一场原欲与压抑相争的戏剧 每个人心里都有个小俄狄浦斯 被关进地牢的蓝色衣服与香烟 第四章 黑暗面 人的黑暗面决定他是谁 梦里的信息都化过装 人需要被揭露，被解析 第五章 精神经济学 人的记忆是一间严格而混乱的仓库 儿童的邪恶来自原欲 女性先天就被“阉割” “去性欲化”与“再性欲化” 记忆的实验与意识的流荡 潜意识和前意识之间有个洞 第六章 精神病症及其治疗 童年的创伤变形为成年的噩梦 本我与自我的不断辩证 用科学态度趋近复杂多样的个人 每一个人都是潜在的精神病患 第七章 崛起 犹太人与反犹主义 催眠挖掘出人的内在 说话本身就是一种治疗 歇斯底里源自性侵害？ 第八章 流行 弗洛伊德征服巴黎 杯子不再是杯子 爱是欲望的替代品 一种对文明的新理解 真的一夜无梦吗？ 梦的解析有其理性基础 第九章 叙事革命 影响了20世纪的叙事手法 19世纪小说的五大原则 打破五大原则的羊皮纸书写 说的过程成为文学的核心 第十章 与弗洛伊德为伴 是否存在集体的压抑？ 泛性论太简单又太流行 精神分析对象征很敏感 在现象与抽象之间雄辩 版权页 为“人”定坐标 杨照 “人是什么？”这是个贯串古今，不同文化、不同社会都曾经认真探索的普遍问题。甚 至我们可以退一步后设地说：作为人的第一条件，人和其他万物都不一样的根本差别，就 在于只有人反身自问：“人是什么？” 不只是问，而且反复地问。之所以在几千年的文化历程中反复问“人是什么？”，也就 是因为同样的问题，在不同时代、不同社会、不同的大脑中，有不同的答案。问题一直在 那里，却引出了千百般不同变貌的答案，始终无法稳固确定，于是这个问题就持续留着， 持续骚扰、困惑着一代又一代的人们。 即便是不思考这个问题，从来没有意识这个问题存在的人，实质上也摆脱不了这个永 恒、巨大问题的阴影。毕竟，每个社会都是依照对于这个问题的基本想象与理解而组成 的，生活在社会里，无论接受或反抗社会订定的律则，一个人也还是离不开这个问题。 曾经有很长一段时间，西方社会以“上帝”作为“人是什么？”的终极答案。人是由上帝 所创造的，依照上帝的意志而形成的，上帝是一切的源头。曾经......