无界：人工智能时代的认知升级

版权信息 C O P Y R I G H T 书名：无界：人工智能时代的认知升级 作者：刘志毅 出版社：电子工业出版社 出版时间：2018年4月 ISBN：9787121336898 本书由电子工业出版社有限公司授权得到APP电子版制作与发行 版权所有·侵权必究 自序 复杂世界下的认知重启 现代世界变化非常快，以至于大部分中国当代读书人在这个时代都不敢自称为“知识 分子”，而随着传统知识分子的概念日渐式微，以及来自不同领域的专家逐渐成为这个时 代思想领域引领潮流的人，我们开始重新认识知识及拥有知识的人。美国作家菲茨吉拉德 曾有一句名言：“检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想 法，还有维持正常行事的能力。”作为一个现代的知识分子或者一个现代人，我们应该学 会理解这个复杂的世界，世界并不是非黑即白的，而是灰度的、不确定的、没有定论的。 为了拥有这样复杂思考的能力，我们需要掌握哪些领域的知识呢？ 知识概念的扩展：从西方哲学谈起 首先，理解知识，我们需要回到西方哲学的源头——古希腊哲学大师柏拉图。对知识 的本源定义，柏拉图的定义是共识，即“知识是经过验证的真实信念”。柏拉图是第一位从 唯理主义出发建立缜密的思想体系结构的哲学家。他提出了理念（Idea）的理论，理念是 一种根据纯粹心智的角度所观察的形式（Form），以下这段话阐述了柏拉图对知识的理 解（选自柏拉图《斐都》）： 在探究每个事物时，一个人倘若能够进来凭理性而不是在推理中引进视觉或者将思考 与其他任何感官并用，这个利用纯粹、绝对的本质，并且进来不用眼睛、耳朵，甚至不用 整个身体，以免这些感官干扰他的心灵并阻碍获得真理和智慧的人，岂不是最完美的吗？ 对以上内容的理解是，物质世界是完美“理念”世界的影子，人类渴望了解永恒、不变 和完美的“理念”，而“理念”不可能通过感觉认知获得，而只能通过纯粹推理获得。而他的 弟子，亚里士多德则对这个定义提出了反驳，他认为理念和形式不可能与实物隔离开，也 不存在独立于感知的过程，有关各种形式的知识总是由感觉来认识，即从经验主义的角度 得出了知识的理念，我们称为记忆的东西是从知觉中获得的，并且对同一事物的记忆发展 成经验。一项经验是由许多记忆构成的，从经验那里开始产生工匠的技能及学者的知识（ 某物形成方面的技能及存在的学问）。我们得出结论：这些知识既不是先天固有的，也不 是源自其他高级的知识，而是由感觉认知发展起来的，这个阶段的知识主要是通过研究外 部世界得到的，探索的知识的对象是外部的客观实体。 到了近代哲学，人的主体性思想崛起，人们开始研究人自身，以及人和外部世界的关 系，这时出现了两种有关认知世界......