序跋集
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2024-11-12 22:05:27
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文档简介:
版权信息
〔精〕每日阅读–141
序跋集
W.H.奥登◎著
设计:近 浔
排版:阿 獴
出版:上海译文出版社
开本:720×1280/768×1024
印数:电子书册,不限量。
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亲爱的A先生
奥登在《一个务实的诗人》中开门见山地指出:“我敢说,每个评
论家一定都意识到,他不得不以快于正常阅读的速度看书。”这句话显
然是肺腑之言,尤其当我们意识到这篇书评写于他人生的最后时光,而
且在时间线索上是《序跋集》的收官之作。《序跋集》中的四十六篇序
言、导言和书评,不仅见证了奥登的阅读速度,也展现了奥登遨游书海
的广度和深度,从中我们可以管窥这位诗坛“顽童”在散文领域极具个
性化的演绎。
笔者翻阅《序跋集》,首先存疑的是篇目的选择和排序。奥登多年
来浸润于书香,写下的散文非常多,其文学遗产受托人门德尔松教授推
出的《奥登全集:散文卷》,足足有六大卷。而在如此浩繁卷帙之中,
可以归为“序跋”范畴的篇章委实不少。编者为何独独青睐这四十六
篇?笔者给编者(即门德尔松教授)去信,得到的回答让人始料未及:
《序跋集》付梓之际,奥登坚持把我的名字放在封面页,尽管整
个编选工作几乎是由他独立完成的。我仅仅提议了几篇他可能遗忘的
文章(比如,写吉卜林的那篇)。
既然《序跋集》篇目的选择乃是奥登主导,那么,篇目的排序呢?
这四十六篇散文既没有分门别类,也没有按照时间顺序排列,可见笔者
的疑问绝非空穴来风。我们在此不妨抽出几篇来看看:第一篇《希腊人
和我们》是奥登为自己编选的《袖珍希腊读本》撰写的导言,1948年面
世;第二篇《从奥古斯都到奥古斯丁》是他为加拿大历史学家、哲学家
科克伦的著作《基督教与古典文化:从奥古斯都到奥古斯丁的思想和行
动》撰写的书评,1944年9月25日发表于《新共和》杂志;第三篇《异
端邪说》是他为英国古典学家E. R.多兹的著作《焦虑时代的异教徒和
基督徒》撰写的书评,1966年2月17日发表于《纽约书评》……第四十
六篇《依我们所见》是他为英国作家伊夫林·沃的自传《一知半解》与
英国政治理论家及出版商莱昂纳德·伍尔夫的自传《从头再来》撰写的
书评,1965年4月3日发表于《纽约客》。
乍看之下,似乎真的毫无章法可言。不过,笔者很难相信这是奥登
的任意所为。奥登虽然背负“顽童”之名由来已久,却是一个非常讲
求“秩序”和“规则”的人。他在评价英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫时
说:“尽管他们对......
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