李清照

目 录 序 李清照简介 如梦令（尝记溪亭日暮） 点绛唇（蹴罢秋千） 小重山（春到长门春草青） 如梦令（昨夜雨疏风骤） 蝶恋花（泪湿罗衣脂粉满） 凤凰台上忆吹箫（香冷金猊） 念奴娇（萧条庭院） 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 添字丑奴儿（窗前谁种芭蕉树） 蝶恋花（暖雨晴风初破冻） 鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔） 蝶恋花（永夜恹恹欢意少） 鹧鸪天（寒日萧萧上琐窗） 清平乐（年年雪里） 南歌子（天上星河转） 武陵春（风住尘香花已尽） 怨王孙（湖上风来波浩渺） 一剪梅（红藕香残玉簟秋） 行香子（草际鸣蛩） 点绛唇（寂寞深闺） 声声慢（寻寻觅觅） 临江仙（庭院深深深几许） 孤雁儿（藤床纸帐朝眠起） 菩萨蛮（风柔日薄春犹早） 渔家傲（天接云涛连晓雾） 永遇乐（落日熔金） 序 苏叔阳 我常问：我们是否应当向我们的汉字顶礼膜拜，没有它，又哪会有 那些万古流芳的文章和诗词；是否应当尊崇我们古老而新鲜的哲学，没 有它，那些文章和诗词怎会有亘古常青的神韵。中国历史上的文学巨匠 们，灿若星辰，他们将写作提升到艺术的顶峰，将诗意锤炼成神奇的宫 殿。中国是诗词的国度，只要月光下还有一个人识得汉字，就会背诵那 些不朽的名句。 中国古典诗词是先贤奉献给人类珍贵的精神财富，所有的文化人都 应该明白这一点。 众多伟大的诗人，写出不可胜数的杰出诗篇，于是注家蜂起。然 而，领千年风骚的诗论仿佛不多，得千年仰视的诗词理论家似乎也少， 虽然中国是哲学家的盛产地。我想，这或许是中世纪的中国轻视诗词歌 赋的结果，就连诗仙李白、诗圣杜甫都生前寂寂，颠沛流离。贫病和流 浪似乎和此一时期的诗人如影相随，有着不解之缘。 明代以后，诗论、文论渐盛，诗人们的声名和荣耀方起。李白、杜 甫等渐渐升入高空，入主早应属于他们的诗人的星座。 近现代的诗论多以西方的理论和方法来论述中国的古典诗词，我总 觉得有些“隔靴搔痒”。中国汉字的平仄、韵脚、对仗、意趣，与诗词关 系极为密切，不谙汉字之奥秘，难以理解古典汉诗之美境。“两只黄鹂 鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这 些诗句的文字之美很难译成西文；诗中的意境更难让汉字圈外的人士明 白。 假如忽略了对文字修饰、遣词造句、平仄对仗、押韵、摊破之类的 分析，忽略了诗词格律的研究，就无法真正了解中国的古典诗词。 假如只注重文字与技巧的探讨，轻视了对诗意和哲学的探究，就等 于扼杀了中国古典诗词的灵魂。一首鲜活的具有永恒生命力的诗篇，在 注家们的解析下，即成行尸走肉。这样的事例并不罕见。 大体上说，中国的古典诗论重文字、格律等技巧；而近现代的诗论 又重作者生平、思想理念，对文字技巧则......