长安乱

一 我出生未知，父母不详，却不知为何有一个师父。我从小受困，四面高 墙，一样不知为何。 我懂事的时候命运安排我目睹武林中最浩大的一场比武。 当时江湖中有两个派系，便是少林和武当，少林的势力比武当强大一 点，因为大家都觉得长头发很难打理。少林信仰佛教，抛去一切的表面 或者深刻，年幼的我觉得它讲究的是“忍”字，派中高手和普通人的区别 就是“忍”的度，高手的出手总是那么时机恰当，有的时候一样的事情在 不同的时间做会有不同的效果。 师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我 的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看。 我说，上句和下句就有一个逗号之差别。 师父说，你只看到表面，你仔细看，差别不只一个逗号。 从日落到日出，我将手上捧的俩字看到快不认识了，师父将我叫入房中 说：你看出差别了吗？ 我说，我只看出一个逗号的差别。师父说，你已离答案很近，但是离答 案越近，便越容易找不到答案。 我跪在地上请求师父参破。 师父说，看，其实是两个逗号。 少林武当恩怨已久，分歧明显后，少林内部便更加严格。秋天时候，师 父下令统一江湖中所有少林子弟的服饰，但是麻烦随即而来，服饰统一 后，坊间便有伪造，一些人购得少林服饰后，打劫拐骗，严重蛊惑民 心。师父十分疑惑，为何没有人冒充武当？我说，武当上下皆是便衣， 不过师父宽心，武当作恶多端，已经不需要冒充，而少林形象一向很 高，所以才会有人受骗。 师父听了没表情，觉得外表只是次要，而外界纷扰，清者自清，主要要 在修行上和武当有区别。“忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成 忍，进一寸不成仁。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着 吗，关键是“度”难以掌握，倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这 是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。 我的师兄叫释空，师父应该很不喜欢他，他的身世很特别。我们一起出 去，最先动手的永远是他，关键是他并不具备我佛精神，不光在我们中 间他最先动手，甚至在敌我之间他都是第一个。我想，他是只记住了师 父一万多句话中的一句，忍无可忍，无须再忍。并且是后半句。 江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。我记 忆中的那场比武很乱，大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事 件，圈内圈外更觉得这是今年惟一具有观赏性的赛事，只是人多口杂， 在传播过程中出现了很多不可避免的误差，好不容易统一了时间以后， 地点上出现了很多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有 说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此 继续。 那天，长安城大乱，城中各大广场竹林妓院客栈饭庄前都出现了千人以 上围观人群，自发组成很多堆，各自坚信将目睹世代的交替......