史记 （二）卷24-卷45 [西汉] 司马迁

目 录 卷二十四 乐书第二 卷二十五 律书第三 卷二十六 历书第四 卷二十七 天官书第五 卷二十八 封禅书第六 卷二十九 河渠书第七 卷三十 平准书第八 卷三十一 吴太伯世家第一 卷三十二 齐太公世家第二 卷三十三 鲁周公世家第三 卷三十四 燕召公世家第四 卷三十五 管蔡世家第五 卷三十六 陈杞世家第六 卷三十七 卫康叔世家第七 卷三十八 宋微子世家第八 卷三十九 晋世家第九 卷四十 楚世家第十 卷四十一 越王勾践世家第十一 卷四十二 郑世家第十二 卷四十三 赵世家第十三 卷四十四 魏世家第十四 卷四十五 韩世家第十五 史记（二） ［西汉］司马迁 著 ================================== 青苹果数据中心授权作品 本作品属于公共版权图书，kindle 电子版由青苹果数据中心排版制作，相关权利为青苹果数据 中心所有，侵权必究。 卷二十四 乐书第二 太史公曰：余每读《虞书》，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼。佚能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！《传》曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则 溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律， 以补短移化，助流政教。天子躬于明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云《雅》、《颂》之音理而民正，嘄噭之声兴而士 奋，郑、卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？ 治道亏缺而郑音兴起，封君世辟，名显邻州，争以相高。自仲尼不 能与齐优遂容于鲁，虽退正乐以诱世，作五章以刺时，犹莫之化。陵迟 以至六国，流沔沉佚，遂往不返，卒于丧身灭宗，并国于秦。 秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰：“放弃《诗》、《书》，极意 声色，祖伊所以惧也；轻积细过，恣心长夜，纣所以亡也。”赵高 曰：“五帝、三王乐各殊名，示不相袭。上自朝廷，下至人民，得以接 欢喜，合殷勤。非此，和说不通，解泽不流，亦各一世之化，度时之 乐，何必华山之騄耳而后行远乎！”二世然之。 高祖过沛，诗“三侯”之章，令小儿歌之。高祖崩，令沛得以四时歌 儛宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。 至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉。 通一经之士不能独知其辞，皆集会五经家，相与共讲习读之，乃能通知 其意，多尔雅之文。 汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终，常有流星 经于祠......